清华大学国学研究院副院长：时隔80年香火传承
11月1日，清华大学国学研究院成立。为阐扬那些不仅对清华大学弥足珍贵，更值得当下学界引以为镜鉴的传统，本刊特约请研究院副院长刘东教授撰文。与此同时，随着本国国力的逐渐强大，中国也确实应该逐渐建立具有…
联合早报：谁应对中国年轻一代权钱膜拜负责？
中国改革开放之后成长起来的年轻人中间(无论是80后还是90后)盛行权钱崇拜和道德虚无主义的现象也是事实。权钱崇拜和道德虚无并不是新现象，从中国的改革开放一开始就有了。除了权和钱之外，也同样严重的是中…
论文革后中共关于居安思危问题的认识之转变
上个世纪六十年代初期以来，中国共产党关于“党变修”之危，是一种脱离当时中国党的党情和偏离马克思主义指导的过度之忧。十一届三中全会以后，中国共产党在这个问题上实现了历史性的转变。即由原来的思“党变修”…
古人不主张早婚 史料“男30女23适婚”
现代人，往往对古代人有诸多的“误会”，譬如一直认为古代男女是“早婚”，一般十七八岁就结婚成家了。可见，古代应该并不主张早婚，因为他们已经认识到，过早结婚，身体发育尚未成熟，是不能胜任为人父母的。
新华侨报：日本对中国劳工“庭外和解”值得深思
《日本新华侨报》9日刊文说，日前，日本西松建设与中国劳工达成庭外和解，中国老人得到了应有赔偿，一场耗时16年的诉讼落下帷幕。两个诉讼表面上看是个案，但结果都是“法内败诉，庭外和解”，企业独自谢罪和赔…
影视剧：别总拿真实事件说事儿
在屏幕上表现历史事件是很经常的事情，但虚构的艺术作品怎样反映真实的历史事件却值得我们探讨。尽管真实的人物、事件与虚构的人物、事件交织在一起，并不违反和影响艺术的创作原则和规律，但描述真实人物参与的真…
瑞典汉学家：中西文化差异没那么大
中西文化“异质论”一直存在，但无论是主张西化，还是主张回归传统的中国人，常常把中国跟欧洲文化的区别说得太过。自从中国和欧洲开始有接触，至少从16世纪末以来，双方都存在着中西文化的“异质论”。
和尚究竟是从什么时候开始不吃肉的？
素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。吃素的优良传统，后来竟被从外国传入的佛教，一把抢过去了。可见，和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定。
北大西汉竹书发现已失传李斯《苍颉篇》(图)
据朱凤瀚教授介绍,这批竹简总数达3300余枚,估计经过整理拼对后,可复原的完整竹简在2300枚以上。从竹简上出现的“孝景元年”字样,可以大致推出竹简的年代大约在西汉中期,其中多数可能抄于汉武帝时代。
日本“历女潮”催热历史杂志发行“V型反转”
近来有许多日本女性对《三国志》的登场人物和日本战国时代的武将产生了极大的兴趣，不少女明星也加入其中，对“历女”潮起到了推波助澜的作用。随着越来越多的日本女性加入了“历女”潮，使得历史小说销量大增，一…
允许思考：香港历史教科书如何描述南京大屠杀
香港教科书有出版自由，但从殖民时期到今天，都有微妙自我审查。以香港教科书对南京大屠杀的描述为例，香港老牌教科书出版社龄记出版的《探索中国史》描述如下：“南京失守，日军纵兵屠杀中国军民，是为‘南京大屠…
紫禁城建筑中的“周易”、“风水”理论布局
如果大家到了紫禁城一看，紫禁城后面有山，有座景山，前面有一条河叫金水河，那么紫禁城就位于山水之间，镇山金水，处于山水的环抱之中，这一点就是风水。紫禁城是完全按照风水这个大体的格局来建的。
中国是文物大国吗？有多少“故宫”被走私出去？
一般说来，博物馆以及馆藏文物的数量及质量，再加上开放水平，是衡量一个国家文物实力的鲜明标志。中国最大的故宫博物院两岸共有藏品210万件(北京150万件，台北65万件)，约占全国馆藏文物总数的1/10…
日本国粹“切腹”习俗起源于中国是无稽之谈
切腹(seppuku)，日本也称之为“割腹(kappuku)”、“屠腹(tofuku)”、“腹切(harakiri)”，在中国常被意译为“剖腹自杀”。纵观中国古籍文献中所载，虽有切肚腹剖内脏的现象，…
台湾历史学家王汎森：不要把古人打扮成现代人
王汎森回忆在台湾大学历史系读书时，台大历史系老辈凋零，一般学生似乎也不大了解教授学问的深浅。时代周报：普林斯顿大学是余英时先生教学的最后一站，从密歇根大学，到哈佛大学，到耶鲁大学，最后是世外桃源般的…
朱元璋严刑好杀的恶果：淘汰好人 致小人得志
在现实生活中，小人得志是一种十分常见的现象。朱元璋打击贪官污吏，最有名的是明初四大案，即空印案、郭桓案、胡惟庸案和蓝玉案。管理者需要时刻牢记，如果坚持性恶论，那么狡诈可以被解释为智慧，背信弃义可以被…
“今世治礼经者之第一人”沈文倬教授逝世
一代礼学宗师、著名经学家、浙江大学古籍研究所教授、中国古典文献学博士生导师沈文倬教授,因病医治无效,于2009年10月21日在上海逝世,享年93岁。1986年,经国务院学位办批准,沈文倬教授成为当时…
新中国成立初期“一边倒”政策研究综述
1949年6月30日，毛泽东在《论人民民主专政》一文中，明确提出了“一边倒”的政策，郑重宣布新中国倒向社会主义阵营一边。③郭美兰：《美国的反华政策与新中国“一边倒”的外交政策》，《信阳师范学院学报（…
1895年才被美国赶超 中国GDP世界第一为何挨打
抗日战争爆发前的１９３６年，中国的ＧＤＰ远高于日本，约为日本的１．９倍至２．８倍，但无论是日本政府、中国政府，还是西方的观察家，都认为日本明显强于中国。根据《大国的兴衰》一书的计算，１８６０年，英国…
秦始皇海防中的越人心结：尽可能减少其人口
去孟子故里转了一圈，突然想起一直有争议的秦始皇《峄山刻石》，于是上峄山寻访了一番。《史记》载：“始皇东行郡县，上邹峄山立石，与鲁诸儒生议刻石颂秦德”但《史记》没有记载刻石的文字。
殊途同归：孟子、荀子人性善恶论的目的取向
孟子和荀子,都是我国先秦时期著名的思想家,他们对人性问题分别给出了自己的答案:孟子主张人性善,是性善论的典型代表;荀子主张人性恶,是性恶论的典型代表。从形式上看,孟子和荀子对待人性的态度是一善一恶,…
“民主”与“贫穷”的一个荒诞悖论
2009年，西方各国在经济危机的冲击下，整体实力迅速下滑，而坚持自己模式的中国却显示出不凡的生命力。其最后的毁灭就是用西方民主的机制把纳粹党送上历史舞台中心，从而带给全人类无穷的灾难。
中日战争时限究竟是“十四年”还是“八年”？
编者按:2009年9月7日至9日，“战时国际关系——中日战争国际共同研究第四次会议”在重庆召开，来自美国、日本、英国、法国、俄罗斯、加拿大和中国大陆、香港及台湾地区的学者会聚一堂，集中梳理了中日战争…
北方游牧民族因何缘故离不开中原的茶叶？
由于饮食结构的问题，北方少数民族对于茶叶的依赖性远远高于中原民族。著名的丝绸之路是中西方贸易的桥梁，在丝路上运输的主要货品丝绸、棉布、茶叶和瓷器都是中原地区的特产。
秋风：孔子诛少正卯是专制理念杜撰的故事
按照现代人的推算，今年9月28日是孔子诞辰2560年。可悲的是，有些儒家人物也被法家专制理念魅惑，而相信并传播这个离奇的故事。如果明白了封建、专制之别，则孔子诛少正卯的故事的荒唐性就一目了然矣。
为纪连海挑错：朱熹何曾注解过《春秋》？
北京师范大学第二附属中学高级教师纪连海老师将自己在“百家讲坛”的讲稿汇集成《纪连海点评乾隆名臣》(当代世界出版社2006年9月版)一书。朱熹选《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为“四书”，著《四…
百家讲坛：开启民智还是娱乐大众
作为一个国家级的文化知识讲堂，“百家讲坛”的社会使命无疑应当是向民众传播知识，让民众了解历史，从而达到开启民智的目的。可惜，直至《两宋风云》讲完，观众尚未听到这样的答案，印象深的是柔福帝姬和赵构的母…
中国近代庞大的鸦片市场究竟是谁制造的？
与这些国家相比起来，我们这个东方大国在对待鸦片的问题上，的确有着自己与众不同的独特国情。这不同就在于，中国虽然不是罂粟的原产地，吸食鸦片的发明权似乎也并不属于我们中国人。但是，当这种最初只是作为药材…
“中国”一词来龙去脉：最早出现于东周成书
“中国”一词最早出现于东周时期成书的《尚书》和《诗经》等书中。在出土文物中，“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这篇铭文把“中国”的最早地址确指为洛邑所在的洛阳盆地及以其为中心的中原…
社科院副院长朱佳木：当代人不能写当代史吗
-由当代中国研究所编纂、当代中国出版社隆重推出的《中华人民共和国史编年(1949年卷至1955年卷)》，一经问世好评如潮，史学界高度评价：“它的问世，是人民共和国的一座史碑，是新中国史坛的一件盛事。
在毛泽东的政治思想中民主的份量有多重？
题记：毛泽东自信地说：我们已经找到了跳出成败兴亡的历史周期率的新路，“这条新路，就是民主。” 1948年10月初，周恩来开始主持起草《中国人民民主革命纲领》，提出了建立人民民主共和国的基本纲领：新…
欧洲经验对解决中日历史问题的启示
有过战争经历的国家进行共同历史研究、共同编写历史教科书,以达成历史共识与和解,促进和平友好关系的重建,在欧洲有着较长的历史。在复杂的政治背景下开始国际间的历史共同研究和教科书合作,不但需要相关各方的…
