■演讲者:王子林

■演讲时间:2009年6月27日

■演讲地点:首都图书馆首图讲坛

■主办单位:首都图书馆

■故宫研究专家从传统文化和风水角度，为您解析紫禁城选址及内部规划布局

■紫禁城是按照《周礼》、《周易》以及风水学说三位一体的思想选址构建的

■三朝大殿的布局反映的是皇帝与大臣的关系，后庭布局反映的是皇帝与妻妾的关系

■演讲者小传

王子林，故宫博物院研究员。一九八九年北京大学考古系毕业，同年进入故宫博物院工作迄今。多年从事宫廷原状文物的整理和研究，尤其关注宫廷佛堂的从奉陈设和明清宫殿的设置，沿革及其建造思想，在原状宫殿与传统文化的有机结合方面多有创新性的见解。著有《紫禁城原状与原创》《帝王文化的成功演绎》等。

龙脉，紫禁城的龙脉，它是跟昆仑山相通的，而昆仑山是跟天上的元气相通的。那么紫禁城的龙穴在哪儿呢？就是在紫禁城里面的交泰殿的那个地方，它既是紫禁城的龙穴也是整个北京城的龙穴，也是全中国的龙穴。

还有紫禁城的中轴，它不仅是北京城的中轴，而且它是中国的中轴。它是跟黄河、长江、泰山、淮南诸山、江南诸山相通的。

整个紫禁城主要是按三个方面的标准来建构的，这就是《周礼》、《周易》和风水，是三个方面的一个综合体，是一个完整的紫禁城，所以紫禁城它的文化非常的博大精深。

环境格局

我就讲紫禁城的环境风水格局

景山作为风水的三大作用

如果大家到了紫禁城一看，紫禁城后面有山，有座景山，前面有一条河叫金水河，那么紫禁城就位于山水之间，镇山金水，处于山水的环抱之中，这一点就是风水。紫禁城是完全按照风水这个大体的格局来建的。明朝永乐年间，永乐皇帝有一个大臣叫杨荣，他写了一篇赋文叫《皇都大一统赋》。那么在那个赋文里面他说:“又有福山后峙”，那个“福山”就是现在的景山。在永乐的时候称为“福山”。“后峙”，“峙”就是镇守的意思。说这个山就是紫禁城的镇山，他明确地告诉你这个山就是紫禁城的镇山。它的功能是干吗呢？它是跟天上的主星相附和的，它是主圣寿万年的，是延长国家命运的一座山，所以说它是一个龙脉的如首的地方。

龙穴所在的交泰殿，正好处在山水的环抱之中。在紫禁城环境风水图中，景山又叫万岁山。

那么我们看看万岁山的作用:

第一个是坚固背气的作用。为什么要坚固背气呢？就是古人过去盖房子，后面都得有山。为什么有山呢？如果没有山的话，那么北风就穿过你的房子了，所以说后面必须要有一座山，这个山就好像是我们人一样，如果你的后背受凉的话，那么你得的病就会是一种大病，所以说过去盖房子，后面必须要有一座山，这个山镇在这儿，你就会感到安全。

第二个作用就是护卫龙穴的作用。因为龙穴就在那个山的下面，有一座山，那个龙穴才可能不被风吹，也不被雨淋。那么这个龙穴才可以产生一股生气，让子孙得以延续下来。

第三个是起运王气的作用。因为山就是气，而这个气，山脉最高的称呼称为“龙脉”，它是属于皇帝的。那么它所代表的气就是王气。看王气在古代就是看山，说某个地方那个山比较好，就是说那个地方有一股王气。

景山的作用，是起运王气的作用。而这个气是跟谁相连的呢？是跟明代十三陵的天寿山相连的。那么天寿山又是跟燕山山脉，又是跟太行山，又是跟昆仑山相连的。那么昆仑山又是跟天山的元气相通的，因为山水通气。天上的气通过山给引下来。又通过太行山、燕山到天寿山，到景山，把这股王气给藏在了交泰殿的下面。所以说，它是起运王气的作用。

过去要定龙脉的话，选址盖一个宫殿，必须是后面有山。但是紫禁城后面过去没有山，它的西边有一座山是北海公园那个北海琼岛，它是元代的镇山。明代定都北京城的时候，要建紫禁城不能用元代的镇山——北海琼岛，它必须要在东边盖一个宫殿。没有山怎么办？于是就用人工垒筑的办法，盖了一座山叫“景山”。垒筑这个山是有讲究的，不是随便围一座山就完了。它是根据风水学说，即根据晋代郭璞的《葬书》和南唐何溥的《灵城精义》这两本书来盖这座山的。

这个山它怎么建呢？龙脉到了平坦之地，就藏起来了，需把龙脉给引出来，怎么引出来呢？要是没有山，就用人工的方法建了一座山。这个山，是一个圆弧形的，就好像是一头牛在水里面，露了一个脊背。这个脊背就称为“龙穴脊身”，就好像是一头牛在水里面，而鼻孔藏在水里面，气藏在水里面，但是它的脊背露出来了。这个山就叫龙脉的“入首山”。所以当初把景山垒成了一座圆弧形的山。我们现在看到的景山是五指山，上面有五个亭，景山是什么时候改的呢？是清朝乾隆十五年改的，因为他在景山上面供了五方佛，作为北京城的一个保佑。