陈可辛监制的贺岁电影《十月围城》，讲述了二十世纪初孙中山驾临香港，清廷派出几百名杀手伏击，香港几十个各行各业的人前来保护的故事。历史学家称，这是个史上并无记载的故事，仅是一段江湖传说。而实际上，孙中山一直都与江湖有着千丝万缕的联系，他身边的革命同志也不乏游侠义士。

（编者注:文中提及，孙中山虽然起义多借助洪门力量，但其骨干力量，政治纲领却完全是现代民主式的，就是军事理论也为现代式的。辛亥革命成功后，由宋教仁等起草，发布的《临时约法》地位可比中国的《独立宣言》。但因借助洪门，也不免要打上洪门的烙印。——这段话为表明革命党与洪门之类的黑社会组织之间的区别，实则再看中山先生日后革命受挫，自组中华革命党的种种仪式，仍不过写个人效忠信的方式，似乎这种刻意的辩白很有些苍白无力。）

孙中山与黄湘（左四）、马湘（左六）等人合影

同盟会中不乏武林人士

清末至民国，中国处于一个尚武自强的时代，出将入相，文武全才者比比皆是。那时中国文人多有风骨，谭嗣同，陈天华，邹容，秋瑾，陆皓东等文人都敢为理想牺牲生命。苏曼殊也曾想刺杀康有为，即使被鲁迅嘲笑的言情文人张恨水，在抗战时期也曾想组织游击队，与日作战，那是一个慷慨悲歌的年代。

在孙中山的同盟会阵营中，有很多怀抱为国捐躯理想的江湖武林人士。孙中山推崇武术，武术在现代又称为“国术”，这一名字的命名者正是孙中山。在孙中山的倡导下，民国武风极盛，“国术馆”林立，定期不定期会有“国术”比赛，公开对擂。

1895年，在香港率众加入兴中会的杨衢云，“其为人仁厚和蔼，任侠好义，尤富于国家思想。尝习拳勇，见国人之受外人欺凌者，辄抱不平”。秋瑾平日也着男装，骑马，佩倭刀，回国之日，召集同会，将倭刀往桌上一插，说:“有谁出卖同志，便吃我一刀！”

1909年，孙中山在美演说，听者无不感动，当时有一青年上前叩头说:“我要追随先生”。孙中山说:“革命是要杀头的，你有这个胆量？”青年答曰:“杀头！我不怕！”这个青年就是现代国术家、技击家马湘先生。后来马湘成为孙中山的卫队长，直至孙中山逝世。

1914年和1924年，袁世凯及其残余势力曾两次组织暗杀孙中山，都靠马湘率卫队严加保卫，使刺杀不成。1921年5月5日，孙中山在广州就任非常大总统。就职仪式上，特意举行了武术表演。孙中山叫自己的卫士马湘和黄惠龙也下场，来了一段竹节钢鞭和八卦剑。并说:“中国的拳勇技击，与西方的飞机大炮有同等的作用。”这位黄惠龙又名黄湘，精于少林拳，当时有“黄湘、马湘，相得益彰”之称。

1922年陈炯明叛变，围攻总统府，黄湘与马湘保卫孙中山在枪林弹雨中奋勇冲出重围，安抵“永丰舰”，负伤多处，鲜血流淌。孙中山亲笔题书“南方勇士”锦旗赠他。后来他回乡省亲，与乡亲谈起革命战斗时，撩衣卷裤，露出斑斑弹痕，笑指伤痕说:“壮士临阵，非死即伤，大丈夫为国牺牲，幸也，何所惧哉”。

大名鼎鼎的大侠霍元甲，也曾受托创办精武体育会，“希望十年内训练出千万名既有强健体魄, 又有军事技能的青年以适应大规模革命运动”。孙中山曾题写“尚武精神”的匾额给他的精武会。