在少林寺不是当和尚
许世友和钱钧将军都在少林寺里待了相当长的时间,不少人都认为,他们一定是做了和尚。事实其实并不是这样,许世友和钱钧都只是在少林寺做杂役,兼学武功,并没有受戒。
据报载,新华社驻南京军区一位记者曾在许世友生前采访过他,专门问到了在少林寺的这段经历。记者问,你在少林寺当过和尚吗?许世友回答说:"没当过和尚,在少林寺打过杂役,也就相当于长工,因为我没有受戒。"
在这里,提到了一个佛家的概念:受戒。我们知道,僧人们勤勤恳恳数十年如一日地练功、诵经、禅坐,这是为了什么呢?除了要用铁杵磨成针的毅力,力求达到"功到自然成"与"顿悟成佛"的境界外,具体地,在佛学上也要争取一种地位。受戒就是地位"升级"的仪式。
佛门内最基本的学位有三种,第一种是沙弥,第二种是比丘,第三种是菩萨。刚进寺的人,不仅要从杂役做起,而且要将若干佛经背的滚瓜烂熟之后,才能接受沙弥戒,取得"沙弥"称号。也只有取得"沙弥"的称号,才算得上成为佛门的正式弟子。因此,无论是因为什么原因,许世友并没有取得"沙弥"的称号,因此说自己并不算正式的和尚。
不过,许世友和钱钧两位将军是从未忘记过在少林寺的这段经历的,一身好功夫和坚毅的品质是在这里养成的,这是他们一生中最宝贵财富的一部分。许世友常常给战士们讲述自己在少林寺练武的故事,钱钧则晨起必练少林功夫,风雨无阻。因此,虽说他们在少林寺不是当和尚,却也是不折不扣的少林弟子。
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编辑:
梁昌军
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