此后，嘎厦政府及甘丹寺卸任“赤巴”（藏传佛教格鲁派最高法台）强巴曲扎请面谒十三世达赖，未获批准。同时将嘎厦政府请求召见的哈达退回，只收下强巴曲扎敬献的哈达和贡礼代金。

其时，十三世达赖御医强巴益西一直在侍奉药物，大护法降神师乃琼曲吉假神附体，叩长头，进献药品，十三世达赖服下了药。

10月30日晚6时许，十三世达赖在罗布林卡内的格桑颇章的寝殿圆寂。①

十三世达赖圆寂后，嘎厦政府一面将十三世达赖的法体由罗布林卡的格桑颇章迎往“金色”颇章（又称“坚赛”颇章，是罗布林卡内十三世达赖时期修建的夏宫）大厅供奉，接受嘎厦政府僧俗官员的瞻仰，同时对十三世达赖的“突然”圆寂进行追查。于是决定召开“春都杰措”（藏语意为民众大会，由嘎厦政府高中级官员、拉萨三大寺堪布代表和僧俗代表参加，有极高的权力）决定追查责任。

当时年仅19岁的贵族拉鲁·次旺多吉作为代表出席了这次会议。以下是他亲身经历的回忆。①

扩大会议一开始，召来佛爷的保健医生（即御医强巴益西）询问给十三世达赖敬药的情况。强巴益西医生说：“大师先是感冒，随后有些发热，是敬药无效而圆寂的。”但大会对此回答极不满意，代表们愤怒地问询道：“向大师敬药之事你没有请示过‘民众大会’，也没有向嘎厦汇报过，你请示过何人？究意敬的是什么药？必须从实招来。”有的代表指责道：“你除了是个医生外，还是大师贴身近侍，是要负极大责任的。”在代表们严厉的指责下，强巴益西医生接着回答道：“开始是我敬的药，30日圆寂前夕(即10月29日)，大护法降神师乃琼曲吉来到后，近侍官图登贡培请他到寝殿。这天，乃琼曲吉只是穿着平常的衣服，并没有穿降神礼服，可他一走到大师跟前就降起神来。大声说道：‘降赐羌灵包乌十四味药（用来医治感冒的一种藏药）’。当时我侍候在寝室门口，听到此话后，立即双膝跪在门外，大声恳求道：‘请不要用羌灵包乌十四味，此药大师服用太危险啦。’但乃琼曲吉认为这是‘神谕’，并让近侍官图登贡培去叫护法降神师的随从把药拿来。图登贡培立即从那随从手中接过一个药袋，回来交给乃琼曲吉，乃琼曲吉即从药袋中拿出药来与图登贡培一道给大师敬药。大师服药后病情恶化，次日即圆寂。这事与鄙人无关。”

会议立即派人赶往哲蚌寺下的乃琼寺传来大护法降神师乃琼曲吉，并让罗布林卡警卫部队关闭各处大门，逮捕图登贡培，不久图登贡培即被押到会场，代表们厉声问道：“大师圆寂之因你必须交待清楚。”图登贡培说：“见大师患病后，我于10月22日去乃琼寺向护法降神师询问治病方案，并请他帮助治疗。29日晚，乃琼护法来到罗布林卡，我请他到大师跟前，乃琼护法即降神敬药。”接着大会传乃琼曲吉来审讯。乃琼回答：“是神附在我的身体上，说些什么，做些什么，我都记不起来了。”会议决定将二人监禁起来听候处理。代表们一致认为十三世达赖的圆寂无疑是药物引起的，必须对上述三人进行严惩，最后决定撤销图登贡培的一切职务，没收其全部财产，判处终身流放到工布地区的则拉宗（宗：藏语意为县），其父扎西顿珠也被充军到尼木宗关押，乃琼曲吉·罗桑索朗也被撤销三品衔的护法降神师的职务，交哲蚌寺监禁在“罗色林”扎仓内。御医强巴益西本属无罪，但他是大师侍从，敬药是他的责任，当乃琼曲吉敬药时没有坚决制止，构成渎职罪，决定没收其财产，充军到加察宗，永远不准返回拉萨。

十三世达赖时期显赫一时的图登贡培和强巴益西医生随即被狱卒勒令穿上普通的白氆氇藏袍，然后被绑在一头黄牛背上(这是对罪犯的一种污辱性惩罚)，由藏兵押着在拉萨城内游街后即发配出城。

当事人之一强巴益西医生对这段史实也作了以下回忆①：“1933年藏历10月22日，十三世达赖患了流行性感冒，在服用了我敬的汤药—‘罗布顿汤’（藏药‘七宝汤’）服药后，病情仍然没有好转。10月24日，十三世达赖带病参加了下密院冬季接见的摸顶加持仪式之后，就开始发烧，大家都议论纷纷。27日，十三世达赖的近侍官，有大喇嘛头衔的图登贡培亲自到乃琼寺请大护法降神师乃琼曲吉·罗桑索朗前来问病。”