其外甥女俞氏和表侄媳石氏都是年纪轻轻地就守了寡，她俩大约心境苦闷，自愿跟从刘巩氏诵经。3人朝暮相处，关系还算融洽。俞氏、石氏怂恿刘巩氏捐资在城郊造了一座家庵。于是，刘巩氏在迁居家庵时居然把大白花蛇置于大木箱中带了去，在观世音菩萨铜像旁边还索性立了蛇神木牌位，以香火供奉，称之为“白衣大仙”。

许多善男信女来这环境清幽的大仙庵敬香，乡民们往往远道来这儿问事求医。

家庵传出淫乱说知县上告至朝廷

自石氏和俞氏入家庵带发修行，就遭众人议论，有人称她俩似乎也染下了“恋蛇癖”，大白花蛇似通人性，从不咬这3个女子。怪的是当地又有几个丧夫的少妇情愿来这座小小家庵中“修行”。于是，大仙庵里集中了七八个年轻妇女。

如此一来，嘉定城内外都传说蛇神到了夜间就会化身为俊秀的白衣少年，与诸女子轮流交欢，天亮时又幻回蛇形；还传说刘巩氏本是个“二衣子：半男半女，所谓“蛇神”不过是一种假托，其实是图个自便，乐得淫玩妇女……

流言渐渐传到知县大人耳朵里。那个知县姓张，本一贪官，他早知巩家富有，垂涎不已，平日却不便去招惹。如今，他打算借“蛇神”一事做做文章，狠狠敲诈巩家一大笔钱。

张知县派人给巩固传话：此事可大可小，不宜张扬，更不宜上公堂，如肯花上5000两银子，便可消灾避祸……巩固本当过官、见过世面的，便不买账，将来人一顿痛斥，喝叫家人撵走。张知县丢了面子动了火，便发下传签，命衙役们把刘巩氏、石氏、俞氏等妇女带上公堂，严词询问，软硬兼施。刘巩氏并不慌乱，从容应付，张知县这才感到巩家并不好对付。