改革开放后邓力群与胡乔木发起了“清除精神污染运动”
2015年02月11日 15:06
来源:红网 作者:王若水
邓力群可能认为自己对这样专门的哲学问题了解不深,独自的主张不多,但执行乔木的意见很坚决。
我曾给胡乔木送过一个材料,是我收集的若干国家共产党关于人道主义的提法,那是在周扬文章刚刚受到批评之后。胡乔木在中央党校的讲话中再次否定“马克思主义的人道主义”的概念。我对他说,这样会卷入国际上的争论。后来他在正式发表时就把提法作了一些修改,说如果正确地理解,使用这个概念“并无不可”,但容易引起误解,云云。尽管这样,我觉得胡乔木还是想避免在国际上引起争议。他的小册子除了出版汉文单行本以外,还有五种少数民族文字的版本,共两千万册,发行量仅次于《邓选》,但偏偏没有出版外文翻译本。看来我的材料没有完全白送。
整党和“清污”
卢之超说到,1983年11月他从国外回来后发现,“有一些老同志发表了尖锐严厉的言论,一些群众对思想文艺和社会风气方面的种种精神污染现象也十分愤慨。据说有位中央领导人感到小平讲精神污染已有不少天,报纸对此没有专门言论,气势不足,份量不够,要求宣传部门加强指导。”
这里涉及10月份十二届二中全会后的情况。本来,二中全会的议题是整党,是要克服党内的不正之风和腐败现象,如以权谋私、挥霍浪费、侵吞国家财物、贪污受贿、官僚主义等等。这些现象早已引起群众的强烈不满,成为迫切需要解决的问题。整党任务还包括清理那些在“文革”期间紧紧追随林彪集团和江青集团干坏事的人。全会在11日通过了关于整党的决定。邓小平在12日闭会前的讲话中提出来两个问题,一是整党,二是“精神污染”。但全会并没有对第二个问题做出决定,认为“精神污染”问题可以留到以后召开的思想工作会议上讨论再作决定。
整党和“精神污染”是两个不同范畴的问题。整党是针对党内的腐败作风和组织不纯;而“精神污染”主要指人道主义和异化理论,是知识分子中的意识形态问题。至于一些干部和群众对文化界和社会风气感到愤慨的,恐怕主要是淫秽出版物和社会上的道德败坏现象;尽管这也被称为“精神污染”,却是和人道主义、异化理论不同性质的问题。究竟哪个问题更重要,更紧迫呢?根据二中全会精神,应该是整党。可是全会闭会不久,当时的《红旗》杂志就在第20期发表评论,说“当前思想战线首先要着重解决的问题,是纠正右的、软弱涣散的倾向,坚决地把清除精神污染的庄严任务担当起来”。这不符合二中全会的决议。二中全会决定虽然也提出“统一思想”,但主要是从政治上和路线上说的,而且是把“左”的和右的两种倾向并重的。
这篇评论引起国外媒体纷纷猜测。南斯拉夫通讯社在10月19日的述评中说:《红旗》的评论强调在中国的思想战线上,党必须主要同右的思想作斗争。这是自中国党的三中全会以来“第一次把右的危险放在首要地位”,“措辞和语调十分严厉”。“值得注意的是,文章把写出有资产阶级思想的作品的社会科学和哲学界作者和文学作家同其他散布色情货色等人相提并论。”南斯拉夫《政治报》记者说,这暴露了“理论界艺术界的严重思想分歧,而这也意味着政治界的严重分歧”。日本《每日新闻》记者推测说:“这也许是表明有可能调整自1978年12月召开的十一届三中全会以来确定的政治、经济、社会等各方面的开放政策。”
在二中全会会后一段短时间内,报纸上还是以整党为主题的,但很快变了。10月19日《人民日报》新闻中首次出现“精神污染”字样,22日就出现在头版头条的大标题中,23日又出现在社论中。24日《人民日报》头版报道了两条有关“清除精神污染”的重要消息。25日又报道王震在两个会议上传达邓小平指示,“防止和清除精神污染”(本来我们听说,小平同志讲话不向党外传达)。同日的头版还报道了中国文联召开的会议谈到要“勇于清除精神污染”。26日,报纸头条继续报导党外人士座谈会的有关发言。以后,媒体上关于“清除精神污染”的消息和评论越来越多,整党退居次位了。11月1、2、3三天,广播了十个省的领导人的有关讲话;仅11月2日的新闻节目,就发了六条省委领导人讲话和三条其他有关消息。一件小事很能说明情况:“精神污染”一词的使用如此频繁,以至《人民日报》排字房的这四个铅字都不够用了。
宣传文教单位接到指示,要清理本单位从1981年以来发表过的文章和出版的书刊,还要检查工作人员在各种讨论会上的讲话。问题严重的单位,上级可以派出工作组,对其领导班子加以整顿。后来扩大到各系统、各部门、各单位都要检查自己的思想问题和精神污染的情况。每个党员都要检查自己近几年的言行。某省的社会科学单位党委觉得要清理的文章太多了,决定凡是论文题目中带“人”的先检查。有人开玩笑说:现在是“谈人色变”。
邓小平强调说过:“整党不能走过场。”可是在这种情况下,整党能不受干扰吗?
幸而这种情况没有持续多久。11月16日,《人民日报》发表以《建设精神文明,反对精神污染》为题的社论,其中说:反对精神污染是长期的斗争。就以资产阶级人道主义来说,六十年代就受到了批判,“文革”中更在“横扫”之列。当时上纲上到了顶,但并没有解决问题。这个教训不应当忘记。现在要批评一些同志在人道主义上的错误观点,绝不能采取放纵态度,但也不可操之过急。写文章要心平气和地讲道理,允许被批评者说明情况和进行答辩。不允许象过去那样搞什么运动。
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