和王林合影不糗？吴晓波错在哪

大师王林目前正接受调查，但围绕他的种种传说与争论，或许才刚刚开始。近日，财经作家吴晓波一篇题为《跟王林合影的人不该被嘲笑》的公众号文章，就引发了各方的争议。

文章称，与王林合影的每一个人，无论是国家领导人、贪官，还是商界人士、明星都没有被嘲笑、污蔑的必要。“所有去见王林的人，都是对生命本身有好奇的人”，继而得出结论，“一个国家的智力底线，是社会的宽容能力和理性判断力。”

吴晓波还引用了80年代全国“气功热”的案例，并称自己时常遇到一些有特异功能的人。这些人是否真的有特异功能，不好妄断，不过文中的核心观点却有值得商榷之处。

“所有去见王林的人，都是对生命本身有好奇的人”，首先不论这个观点是否正确，如此绝对的表述都有失严谨。在司法机关针对大师的调查结果未出来前，这“结论”随时都有被打脸的危险。而从已曝光的照片来看，至少那些直接跪倒在大师膝下的明星，恐怕已经不能再以“好奇”来形容了。

与其说去见王林的人是对生命本身有好奇，不妨说更多是对大师光环的“好奇”。众多所谓社会精英对王林客厅趋之若鹜，不能说全部就是大师的门徒，然而各色精英在王林身上所表现出的相同爱好，在无形中装点了大师的门面，形成一个特殊的气场，应该没有争议。而大师也自诩从不给一般人看病。如此群体精分、高门槛的“好奇”，无论如何跟人性中对生命本身的好奇，已然是两回事。

要宽容，不要撕裂，这个道理相信大家都明白。但宽容的前提，必须建立在对事实的准确把握之上。那么，在王林大师的客厅里，精英们除了看了大师的表演，还发生了什么？他们的动机到底何在？一切都依然是谜。至少从已经呈现的信息中，人们很难相信只是“合影”。这种情况下，谈宽容，未免失之虚无。难道只是宽容一个社会从官员、到明星种种社会精英都有着对未知的探索精神？

商贾巨富明星们和王林大师合影，如果民众仅剩的嘲笑一番的权利都要被斥责为“不宽容”，是阶层撕裂，那未免要求过高了一点。若这一点也要被苛责，那岂不是更加坐实了“屌丝们只能在优衣库的试衣间里狂欢”？

其实，80年代的“气功热”到底是怎么回事，当下社会对此已有基本清晰的判断。不管追逐“大师”的是下里巴人还是阳春白雪，都不会改变其中存在的荒谬一面。而部分社会精英集体表现出这一趣味偏好，更值得反思。

不能说精英们对大师的追捧，就全部是恶趣味使然，但至少作为有头有脸的公众人物，与一名营造神秘光环的大师，有着说不清道不明的关系，在一个正派社会中，不应该是值得钦羡的光彩事情。这一点，相信那些与大师们产生交集的精英人士，都不会否认。

如果我们承认，真正的社会精英要在审美、智识上代表一个社会的进步一面，并表现出稳定而内外如一的价值取向，那么，很显然，与“大师”有着千丝万缕联系的精英阶层，实在难当此重任。跟王林大师合影是不是糗事，各位精英心理应该最有数。而在众人趋之如骛之下，还能够保持“智商”的清醒，拒绝趟浑水的人，至少应该更会被人高看一眼。

当大师的光环逐渐凋谢，那些昔日与大师“神交”之人，将受到名声上的负累，甚至成为嘲笑的对象，这一点对所有人来说，都是公平的。从与大师交往开始，这样的风险与代价本也是可以预期的。围观者对此发出嘲笑与调侃，不过是一个正常社会的正常反应与判断力的体现，不仅无关阶层撕裂，更是呵护社会正向价值观的必要。而说到撕裂，一个社会的精英围绕着一名大师转，难道还有比这更具撕裂感的社会场景吗？

最后提醒一下，吴晓波说自孔子那时起，民间神秘之人就未曾断绝，孔夫子的态度很暧昧，“子不语乱力怪神”，同时，“敬鬼神，而远之。”倘若仔细考察这两句话的本义，就会发现圣人在这个事物上，其实并不暧昧，“不语”、“远之”已足够表达清晰态度。

吴老师说自己的父亲当年也研究过、练过气功，自己也曾差点去王林大师那里“坐坐”。基于此，但愿他的这番观点，更多是基于不自觉的记忆而美化出来的结论。