把（扒）水

冕宁县有一条红旗堰，从安宁河上游的巨龙区截水进堰，到我们公社时，已经在山边比较高的地方了，我们公社很多地势高的田插秧时全靠它的水灌秧田。在插秧季节，水对所有生产队都至关重要。晚上放了7亩秧田的水，第二天这个队就可以插这7亩田的秧子，如果只放了3亩秧田的水，就只有这3亩可以插秧。季节不等人，过了夏至插的秧子收成不好，夏至是关秧门的节气，听社员说，过了夏至插的秧，不仅收成不好，看样子都看得出来，"斜起插的长不伸腰了"（长不直了）。

在知青大院内，右一为"先锋公社第一条好汉小跳蚤俄呆"，中间为"先锋公社第二条好汉醒眼子老翟"。左下白色的石头是磨刀石。

因此每天晚上各个生产队都派人把水。把水的把是动词，"把守"、"把住"即可。如果用"扒"也不错，水在沟里，要它流出来，当然要把沟沿"扒"个口子才行。把水必然有分水一说，分水，在沟渠有岔口的地方分。说来简单，在两根支流的交汇处放个石头就把水分了，水碰到石头向两边流。石头在中间，水就平分，

石头靠哪方近，对方水就多。如果其中一方下游是两个生产队或三个生产队，石头当然不能放在中间。就拿只有两个队的情况讲，两个队的人也都不想平分，多分当然比平分好。要想多分，靠说服对方根本不可能，你要插秧人家同样要插秧，节气不等你同样也不等他。解决问题通常的办法靠打架，即抢水。打架有几种方式，一种名为"按司马伊尔"（音肯定对，字不知是不是这几个）即是成都的打散手，没有什么规矩，按翻就胜，容易伤人。另一种叫"拔萝卜"，文明安全，两个人对着靠近贴着站，都向侧面弯腰，用手把对方的腰抱紧，喊开始后两人都用力伸直腰，努力把对方拔离地面，胜的人站直了腰，横抱着对方，输的人脚离地，被对方横抱着躺在对方手里。按司马伊尔靠灵活、巧劲、力量、搏击、摔跤多种技术。拔萝卜主要靠腰、腿力量，俗称桩子要稳，当然也要技术。汉族社员通常选择按司马伊尔，而彝胞（我们队旁边就有彝族的田，他们当时还没有成立公社，还是南山乡）通常选择拔萝卜。俄呆按司马伊尔从未失过手，罗大汉拔萝卜所向无敌。这些打法都是真刀真枪地干，因为水实在太重要了。抢水打架是为挣个输赢，认输即可，不过打"牯"了的情况也有，但很少流血，当然也并不是没有。如果一个分水点各队的把水人熟识，则不必打架，和平地分水即可。

打架分出输赢后就分水，放个石头在支流分叉处，胜者具有放石头的权利，石头也不能放得太过分，太过分了对方可以提出异议要求移动石头。往往一个石头要放许多次，移来移去很多回合才能被放到一个双方认可的最佳分水点上。一个分水点每个下游生产队只有一个人守，只有重要的分水点派有2至3人，因为把水的人不能多派，多派了生产队成本太高，把水是要记工分的。分好水后，几个人就围着那块石头坐着，几双眼睛盯着那块石头。即使刚刚打过架，也只有开始摆龙门阵，就好像坐火车的人，上车时挣座位，车开了无事可做路途又远，只好对话。整整一个晚上的时间太长，白天又出了一天工，很多人下半夜都会犯困睡觉。还醒着的人会去移动那块石头，后果可想而知，吵架，埋怨，再重新放石头。我们队是最先派出知青把水的，占了很多起手。后来各队都派出知青把水，当然也就不必打架了，把水分好即可。不过也不敢睡觉，怕其他点的人或巡视的人过来移动石头，如果因为睡觉水没有把回去，第二天没有田可以插秧，那责任可就大了。很少整个晚上都太平无事，各生产队负责巡视的人往往是生产队长，只有队长最关心明天可以有多少秧田可以插秧。

把水实际是抢水，中和大队在坝子里，田多地少，他们的田和我们白坭的田接壤，这两个大队每年为抢水动手。中和在红旗堰的上游，人多，占起手，常常欺负白坭，特别是中和一队的民兵麻连长，说话霸道，出手狠。我们队派知青把水后，中和优势全无，麻连长也在我们手上吃过大亏，被狠狠地教训过。一天他纠集了几十个社员把俄呆、大汉、我围在一个高坎上。我们三人打架的恶名在中和大队尽人皆知，围我们的对手中很多和我们曾经打过交道，麻连长虽然极力煽动，他们也不敢轻举妄动先动手。俄呆除了一把钉耙还手持一根短钢钎，这根钢钎粗细合适，一端有个鸭嘴翘，另一端收细了一些，是汽车司机的翘棍，很合手。俄呆指着麻连长威胁说只要他敢上来马上戳死他。双方僵持，一触即发。后来多亏公社副书记赶到劝退了他们，否则他们有几十把钉耙，我们只有三把，对方数量优势太大了。冕宁是大山区，彝族汉族各占一半，民风凶悍，不畏械斗，就是那个月，跃进大队的老知青周大成就死在社员的钉耙下。那天要是干起来寡不敌众我们三人吃亏可就大了，后来说起还是后怕。为这件事我们后来又借故收拾了麻连长解气。当年我们队的大春丰收，口粮吃到580斤，社员说与秧门关得早很有关系。在农村，水就是粮，粮就是命，为了水拼命并不奇怪。

撵山狗索摩

我们的狗叫索摩，是用一斤二两酒与彝胞换的。我们生产队每人一年只有一斤多菜子油，不够，只好用酒与彝胞换油，牌价是一斤二两酒换一斤油。酒是从成都带来的，成都当时能买到两种酒，名为干酒者八角钱一斤，名为曲酒者一元四角钱一斤，我们带的是干酒。彝胞喜酒，而且酒量好，个个海量。通常我们用军用水壶带酒，它盖子密封好，不怕碰撞，一壶刚好装两斤酒。彝胞来两个人，把水壶交给他们，他们并不把酒带走，二人马上开喝，递过去，递过来，你几口，我几口，等到我们把油倒出交还他们油瓶时，往往他们也还我们水壶了--酒已经喝完了。

下乡时路过石棉县停车休息，背景可以看见卡车。

索摩全身黑色，个头中等，腿长，细腰，母狗，品种是撵山狗。刚来不久她就跑回山上去了，守信誉的彝胞又把她送回来，告诉她这里是她的新家，她就忠实地留下来再也没有离开。撵山狗样子不咋，远比不上川医动物房里的纯种德国狼狗威风。有一天几个彝胞推着熊肉到区上卖经过我们知青院，他们说六个人带了六条狗上山碰到熊，六条狗扑上去，很快被熊的巴掌打死两只，他们六条火药枪只有四颗码子打到熊，熊死了。这头熊除去皮和内脏有一百六十多斤。同学们惊叹"撵山狗敢扑熊"！"不咋不咋，拉屎大趴"。 撵山狗马上从土狗跃升为最为优良的品种。养过索摩，对城里人时髦的"苏格兰牧羊犬"、"德国狼犬"、"金毛猎犬"这些所谓大型狗不屑一顾，原因很简单-这些狗肯定不敢扑熊。那天彝胞的熊掌卖一元五一斤，熊肉卖三元一斤，一个大大的熊头也只卖三元。

索摩智商高，认人，其实我们从来没有教过她。不管是哪个大队的甚至外县的知青，只要是知青或是知青的父母，她全都用摇尾巴表示欢迎，从来不咬。但是彝胞和当地社员一进围墙她又扑又咬，一不小心就出事。大队书记黄把头和我们关系极好，经常来串门，索摩从来不认帐，终于有一天在他屁股上来了一口，让我们很是过意不去。

索摩生过两窝小狗，每窝五只。有一只头上有个白点叫一撮毛，它把我们18只小鸭子全咬死了，气得俄呆用钢钎把它扎伤，女知青心痛小鸭子也心痛狗，看到狗伤了哭着赶快护狗不许再打，敷药治疗。一撮毛也偷社员的鸡，吃不完要叼一半回家给我们分享。但是，索摩是君子，从来不干这种坏事。

队上知青陆陆续续调离了农村，不记得索摩最后去了那里。索摩的一个儿子陪着最后一个知青，忠实地守卫着知青大院。最后一位知青离开时把他送给了白坭4队的知青，据说他还经常从4队回来看看。现在我们队的知青说起这几条狗时有时眼圈都要湿。