兰台说史•地铁恐袭背后：中亚人与俄罗斯何仇何怨

4月3日，圣彼得堡地铁“技术学院”站和“先纳亚广场”站之间发生爆炸。俄罗斯总检察院已将这一事件定性为恐怖袭击。吉尔吉斯斯坦当局称，圣彼得堡地铁爆炸袭击者是出生于1995年的阿克巴伦？贾利洛夫，来自吉尔吉斯斯坦。

爆炸现场

细心的人可能已经发现了和袭击欧美的恐怖分子不同，这个袭击事件的凶手来自中亚是前苏联的加盟共和国，是什么造成了这点不同呢？中亚人和俄罗斯人之间到底有什么宿怨？

沙俄在中亚的快速扩张

沙皇俄国与中亚细亚地理位置毗邻，二者之间的交往始于16世纪。到18世纪初，沙俄将铁蹄踏入中亚，发动了历时百余年的侵略战争。如果说沙俄对其他地区的殖民扩张主要是以经济掠夺为目的的话，那么，对中亚的侵略则包含有地缘政治争夺和经济掠夺的双重企图，而且政治、军事占领中亚是其首要目的。沙俄征服中亚的殖民扩张政策主要是为提高沙俄的国际战略地位、转移西欧国家的注意力、将英国拒之于中亚门户之外等地缘战略利益服务的。用列宁的说法“专制制度的全部历史是一部掠夺各地方、各省区、各民族的土地的历史”。

痛批沙俄的列宁

沙俄入侵中亚，最为看重的就是中亚重要的地缘战略地位。中亚地处欧亚大陆的结合部，扼东西方交通之咽喉。“丝绸之路”时期中亚已经成为东西方经济、文化交流中心和陆路交通要道，同时也是群雄逐鹿之战场。

海路开通之后，中亚的地缘战略地位一度下降，成为“陆上孤岛”。但工业革命的兴起，西方资本主义开拓海外市场的需求使得中亚的战略地位在18世纪再次凸显。

沙俄费尽心机，不遗余力，历时百余年才达到占领中亚的目的，主要是为了满足其地缘战略的需要。在注视远方的中国和印度、远征波斯和阿斯特拉罕的同时，彼得大帝（注：本文所说沙俄专指罗曼诺夫王朝，彼得大帝为其第四代沙皇）也没有忘记哈萨克草原。在他看来“该吉尔吉斯哈萨克汗国虽为轻举妄动之草原民族，但唯此汗国为通向所有亚洲国家和领地之咽喉及大门。”

因此，彼得大帝命令曾任其高级机要翻译官的穆尔扎·捷弗克列夫去实现他使“`自古闻名，但当时几乎默默无闻的吉尔吉斯哈萨克人归顺俄罗斯”的心愿。“‘该汗国不愿作名副其实的臣民’，那么，穆尔扎也应竭尽全力，‘慷慨解囊，只要能换取一纸，置该汗国于俄罗斯帝国庇护之下’，即使耗资百万也在所不惜。”由此可以看出，彼得一世征服中亚的目的与决心。

彼得大帝的名声即使在中文世界也不陌生

为了达到上述目的，彼得一世曾经通过中亚作了三次“远征”中国叶尔羌的尝试。其中两次(1714年和1719年)是沿额尔齐斯河妄图通过中国准噶尔地区到达叶尔羌，都被准噶尔人击退。另一次是1916年，沙皇政府派遣贝柯维奇.契尔卡斯基带领一支花了25万卢布武装起来的、由6500多人组成的“远征队”，以“祝贺”希瓦汗登极为名，从里海西北岸的阿斯特拉罕出发，取道古里耶夫和乌斯特.乌尔特地区，于1717年到达希瓦。

彼得一世希望找到一条能从里海到达中国叶尔羌和印度的道路，并企图把征服希瓦作为征服整个中亚的第一步，但希瓦及时识破了沙俄的阴谋，全歼了这支侵略军。这次失败的侵略，在沙俄扩张史上留下了特殊纪念品，从此，俄语中出现了一个新的词汇：“像贝柯维奇一样惨败”，成了“绝望的毁灭”的同义语。

赫赫有名的哥萨克对中亚人来说是沙皇狗腿的代名词

但是，这个“向自己的继承者指示种种侵略方针的帝王”，却提出了两条入侵中亚的路线，他的后继者就是沿着这两条路线侵略和吞并中亚的。为了从西面打通入侵中亚的道路，1839年，沙俄对中亚南部的希瓦汗国发动了一次军事“远征”，借口是对希瓦支持哈萨克人民的反俄斗争进行报复。奥伦堡总督罗夫斯基率领侵略军进行至乌斯特·尤尔特高原的阿克·巴拉克，失败而回。后来便积极准备对中亚南部的第二次“远征”。1844年，派遣巴塔哥夫对咸海作了全部军事测量，1847年，在咸海东北岸的锡尔河口修建了雷姆堡垒(今阿腊尔斯克)，成为以后沙俄入侵中亚南部的主要基地，继之又建立了咸海通锡尔河的航运，1848年，又在锡尔河口修建了卡基林斯克要塞，从此，沿锡尔河筑起了一连串新的侵略堡垒，称“锡尔河碉堡线”。1853年，彼罗夫斯基带领数万名侵略军，攻占了锡尔河上的浩罕要塞阿克·美切特，浩罕被迫求和。1854年，彼罗夫斯基再次率领侵略军从锡尔河上新建的侵略基地向希瓦推进，强迫希瓦签订丧权辱国的条约。于是，沙俄征服中亚南部的问题，正如恩格斯所说的：“实质上已经解决”。

沙俄的殖民政策

可能会有人疑问，这不是所有欧洲列强都在干的吗？为何唯独中亚人对自己的原宗主国这么的仇视？首先，我们要知道从16世纪开始，很多被殖民的国家其实并没有形成一个真正意义上的“国”。以在中文世界中堪称殖民史第一血腥的对印第安人的殖民来说，北美洲的印第安人在此前并没有建立国家，撑死就是部族联盟这个级别。而印第安人也只是欧洲人对美洲土著的统称，其彼此之间的差异丝毫不亚于中日韩，就像日本被原子弹轰炸之后很多中国人会暗暗高兴一样，印第安人A部落被屠杀甚至会让B部落高兴，其本身并不存在一个统一的意识体对英美寄出复仇的利剑。而对于已经形成国家又被殖民的而言，英国人的政策又显然十分宽容，例如甘地的非暴力抵抗，在很多人看来只需要几挺机枪就能解决的事情，英国人愣是拖到了印度独立。

罗曼诺夫的象征继承自罗马的双头鹰

而沙俄所侵占的地方，原本都是当年已经形成的国家。那么沙皇是怎么对待这些战败国的人民的呢？

众所周知，中亚普遍信伊斯兰教，而俄罗斯偏偏自居拜占庭继承者，对穆斯林一贯采取敌视政策。而从罗曼诺夫王朝开始，几位沙皇对伊斯兰教都采取了歧视的态度，许多法律规定，穆斯林不能同基督教徒处于平等地位。沙皇米哈伊尔·费多罗维奇曾颁布命令，未受洗礼的人，首先是穆斯林，无权雇用或摆布东正教徒。沙皇阿列克赛·米哈伊洛维奇的法典均肯定了这一法令。此外，法典还规定，必须对那些走上歧路信奉伊斯兰教或其他非基督教的人进行严厉的惩罚。

到了安娜女皇在位时期，对伏尔加河流域的穆斯林教徒加以迫害。1731年，喀山地区主教卢卡·科纳舍维奇发起了一场新的强迫改变宗教信仰的运动，他宣称要清除喀山城里所有的非基督教徒。沙皇当局还在当地屠杀信奉佛教的鞑靼人，这最终引起了鞑靼人的起义，反抗沙俄的宗教迫害政策。

伊斯兰教神职人员

慢慢地，俄罗斯政府意识到让当地居民全部改宗成为东正教徒是不现实的。于是，开始对其上层的拉拢和管制，1891年颁布的《阿克摩林斯克、塞米巴拉金斯克、七河、乌拉尔、图尔盖诸省管理条例》第97-99条规定“在阿克摩林斯克、七河、塞米巴拉金斯克诸省修建清真寺须经草原总督批准；而在乌拉尔和图尔盖两省修建清真寺由须经内务部批准”。显然，表示了沙俄已经不打算对伊斯兰教进行严厉打击了，但是却要求其在政府的管控之下。

但这也受到了穆斯林中温和派的欢迎，作为被笼络的上层，他们也不希望自己的利益受损，但这无疑也让穆斯林的内部出现了分裂。杜霍夫斯基曾说：“冲淡伊斯兰教徒的团结，这是我们的主要任务”。锡尔河省省长科罗利科夫也说：“俄国政权应当只是要寻找同伊斯兰教进行斗争的最好办法……不应该庇护它，不应该驱赶它的敌人，不应当使它有在自己的羽翼之下能够联合起来的机会，使它陷于分化瓦解的过程之中”。他还建议，应当从穆斯林中“找出最可靠的同盟者，以同穆斯林中另外一些比较危险的分子进行斗争”，要使用“分化与控制的办法”“使伊斯兰教瓦解”。

或许真的是苍天有眼，沙俄于1917年革命者被推翻了。但是，中亚人民的苦难依旧没有结束。虽然列宁早已意识到，所有的根源在于沙俄对中亚的严厉政策和分化措施，并提出了民族自治来解决。不过，当苏联真的建立之后，却食言了，拒绝给予中亚以民族自治。

浩罕汗国旗帜

怀着对新政府的失望，边区的民族主义者于1917年12月10日在浩罕召开第四次穆斯林非常代表大会。大会决定成立自治共和国临时政府，通常称为“浩罕自治政府”。浩罕自治政府宣布自己是中亚地区唯一的全权政府。浩罕政府认为只有自己才是代表中亚各族人民的合法政权，而苏维埃政府只是俄罗斯人的政权。

值得一提的是浩罕政府并没有提出脱离苏维埃的政治口号，本质上只是想把本地政府中的俄罗斯人排除而已，从而在事实上逼迫列宁实现诺言。

苏联人哪里肯依。2月上旬，苏维埃武装向浩罕发起进攻，浩罕自治政府指挥“伊斯兰军”进行抵抗。由于浩罕新城苏维埃主席组织俄罗斯居民与苏维埃军队里应外合，苏维埃军队很快占领浩罕新城。尽管敌方已经兵临城下，浩罕自治政府还是拒绝投降。2月20日，苏维埃军队攻占浩罕，“伊斯兰军”被歼。苏俄军队对“顽抗分子进行清洗，有资料说至少杀了5000人，当地人说被杀的不下1万人”。浩罕自治政府也被苏俄扼杀。苏俄的民族自决权被束之高阁。

中亚地区民众渴望的民族独立被延期不说，也迎来了比沙俄更加黑暗的时代。

苏维埃政府承诺宗教信仰自由政策，但是几十年来苏联都把伊斯兰教看作眼中钉，不断地进行反宗教宣传，处理宗教问题简单粗暴。中亚的伊斯兰教受到严厉的打击。

据报道，仅1928～1933年间全苏关闭了10000多座清真寺、14000多所伊斯兰宗教学校、5所伊斯兰神学院。中亚的清真寺大量的关闭，宗教团体大批解散，宗教学校基本撤销，宗教信徒的宗教感情受到严重伤害。伊斯兰神职人员被强制干粗活，或被关押到劳改所，带有伊斯兰色彩的民族传统生活方式，如宗教节日庆典、婚丧嫁娶中的传统习俗，也被认为与苏联社会格格不入而取缔。

沙俄时期都没有在和平阶段强制关闭这么多清真寺

最后，随着苏联解体，已经被苏联-俄罗斯伤透了“身心”的中亚五国终于逮到千载难逢的机会，趁势脱离了联邦。随后，定居于中亚的大批俄罗斯人也被迫替俄罗斯还了“债”，这五国当局报复性地将他们强制遣返回俄罗斯。

但这并非问题的终结，就这次袭击事件来看，仇恨之轮或许依旧会旋转下去吧。

责编：马钟鸰 PN018