坑杀降卒四十万人的秦国将领白起最后的下场是什么？

“杀降不祥”也是从道义上说的。战国时鹖冠子说过：“兵者，礼仪忠信也。”从这一点出发，则“行枉则禁，反正则舍，是故不杀降人”。在他看来，“杀降”不合正道，有违人伦。所以古代“杀降”者，多被放在道义的审判台受审。

据《史记》记载，汉代名将李广因为一直未被封侯而问相士王朔缘由，王请李广回想一生中有无做过悔恨之事，李说只有当年杀降者的事。王认为这就是其不能封侯的原因，是上天对他杀降者的惩罚。李广是否真的是因为当年“杀降”之事而未能封侯，我们不得而知，但此事反映出古人从道义上对“杀降”持完全否定的态度，却是显而易见。不仅是非自有公论，连当事人自己也知错悔恨。李广后来是自杀的，此事也常被解读为他“杀降”得到的报应。

无独有偶，白起最后也是自杀身亡的。他自杀前说：“长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”也承认他“杀降”不得好死。

近代佛教界人士编写的《历史感应统记》一书则评论说：“自古杀降，无有不身婴诛戮者，况杀人至四十万之众耶！”

有不少关于白起杀降遭报应的传说，有说他死后成饿鬼在地狱受煎熬，有称他变成白蜈蚣被打死，还有说他死后投胎为女子，且寿命不长。所有这些因果报应的传说，实际上都是从道义上对“杀降”行为的谴责。

因果报应论可以不信，但“多行不义必自毙”却是颠扑不破的真理。杀降兵和杀俘虏的恐怖凶残行为即为“不义”，必自取灭亡。