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“我爸是李刚”：拼爹时代已经到来
标志一：身为二代公子 我有牛爸爸我自豪2009年5月7日晚8点左右，年仅20岁的富二代胡斌驾驶非法改装的三菱跑车在杭州繁华的街头与朋友“飙车”，将看完电影、正在穿过斑马线回家的25岁青年谭卓当场撞死。事后这位富二代表现轻松，丝毫没有悔改之意。无独有偶，2010年10月16日晚，在河北大学新校区易百超市门口，一辆黑色轿车撞倒了两名女生，但司机并未停车相反还去女生宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下，但该男子却高喊“我爸是李刚！”后经记者了解，两位被撞女生一死一重伤，而男子所叫嚣的父亲李刚则为保定市某公安分局副局长。 这位河北官二代的叫嚣绝不是孤例。哈尔滨警察打死男青年案中，据目击者称被打男青年当时也喊出了我舅舅是××的话。越来越多的事例表明，富二代、官二代们在遇到事情之后，缺乏常人的理性、宽容。相反是以一种非理性的蛮横、骄纵的面目出现，表现出“身为二代公子，我有牛爸爸我自豪”的狂妄。 从不公开父亲的身份到叫嚣“我爸爸是**”，官二代有了自我认同，“拼爹”时代已经到来。 [详细]
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调查
二代公子特权多 社会公平遭破坏他们有比常人更优越的条件，起点高，脱离了与这个社会相处的主体——普通群众，他们也没有适应大众的基本能力。对于那50%的纨绔子弟，父母给予他们的是豪宅、名车，让他们进的是国内外顶尖级的学府，私人培训课上他们学的是高雅音乐欣赏、萨克斯的入门学习等高级爱好的培训，以及绅士淑女聚会等高人一等的社交技能。所以有种说法就说现在80后90后，将来男孩子最可怜的最惨的是：在事业上跟官二代竞争，在感情上跟富二代竞争。对于一些“穷二代”和“农二代”而言，就是噩梦。 [详细] 拜权与拜金盛行 社会风气受毒害4月11日，广州地区首届女大学生论坛首次发布的《广州女大学生价值观调查红皮书》显示，59.2%愿意嫁给“富二代”，理由是可少奋斗很多年。而另一项配套调查结果则显示，68%的大学男生不认同女生嫁“富二代”。同时官二代也同样受到女性择偶时的青睐，拜金主义和对权力的崇拜逐渐形成一种世风日下的局面。江苏卫视的相亲节目《非诚勿扰》也曾因为其中女嘉宾公开表态要“宁可坐在宝马里哭，也不坐在自行车后面笑”而引起了一场有关拜金主义的讨论，在官二代和富二代可以让人少奋斗几十年的诱惑下，社会风气也随之受到影响。 [详细] 拼爹成坑爹 公子嚣张“祸”及老爸由于犯了众怒，肇事者及其宣称的父亲“李刚”迅速遭到了“人肉搜索”。 网友的搜索结果显示，肇事者李启铭是河北传媒学院2008届播音主持专业的学生；而李启铭所说的父亲“李刚”则是保定市公安局北市区分局主管刑侦的副局长。也有人在微博上说：肇事者的父亲李刚应该辞职。 [详细] |
言传身教 父亲是他崇拜的对象“官二代”的特权和特权思想，其实就是“官一代”特权和特权思想的延伸。这与官员家庭教育有关，其实官二代之所以如此嚣张，起因还是在现实中见惯爸爸的权力无所不能、屡试不爽——能够轻而易举打破司法、行政各领域之间的壁垒，完成权力通吃。很多爸爸在遇到问题的时候，首先喊的也是“我是领导”。 前不久，兰州旅游局局长在一起交通纠纷引发的冲突中就向群众叫嚣“我是局长”；此后，马鞍山市一名区旅游局局长在殴打中学生的时候也放言“我是领导”。在此次河北大学撞人案中，肇事者的博客中就谈及当官的父亲是他最崇拜的人。 [详细] 权钱当道 社会缺乏正常上升途径贫二代的问题，比起富二代和官二代更加令人困扰。现阶段的中国社会，阶层固化的现象已经出现。现在被视为弱势群体的那一部分人，他们的第二代，即使少部分上了大学，改变身份地位的可能性，也比从前小得多。现在贫困的群体，他们的第二代，还有最大的可能依然是贫困的弱势。代表身份地位固化的群体，最明显的是被称为权二代的官员子弟。高干子弟借助父辈势力经商的故事，还在延续，但另一种官宦世袭的苗头却已经出现。而且现实已经表明他们既享有特权，又不负责任。 [详细] 二代犯错 监督和惩罚常让位于权钱李刚的儿子横冲直撞、不把撞人当回事，也是因为自己的父亲李刚可以为自己撑腰，否则他不可能如此理直气壮。驾车撞人肇事是违法行为，为违法行为撑腰是徇私枉法，其儿子会在违法后拿父亲的名字作“挡箭牌”，就是要试图以此逃避法律的惩罚和群众的谴责。假如这位“官二代”没有当场叫嚣“有本事你们告去”，也没有当场申明“我爸爸是李刚”，那么，公众可能也无从得知其特殊身份。如果作为当地某公安局副局长的李刚通过自己手中的权力或运用自己的关系，悄悄地帮儿子摆平此事，恐怕公众也无从得知事件的真相。而河北大学的车祸之后，肇事者在嚣张过后也曾要求赔钱私了。[详细] |
要治病少不了良好的教育引导今天，人们对官二代与富二代的印象是如此之差，他们成了年少多金，腐朽糜烂，嚣张跋扈，肆意妄为，愚蠢无能的代名词。其实无论什么社会，什么时代，官二代与富二代总不会少。为什么在今天会有这样强烈的社会恶感，这其中的因素，首先应当拷问教育，尤其是家庭教育。这反映了，改革开放以来，富裕阶层在物质生活达到相当高度的同时，精神生活的提升却远远滞后了。家庭教育没有赋予他们物质之外，生活的足够意义；没有教给他们权钱关系之外，与别人和谐相处的理由和技巧。再看今天的社会教育与引导，同样存在价值观的错位、缺失。学生时代起就得到灌输，人生的最大意义不过是竞争，惨烈竞争背后，麻木的眼里只有权力与金钱，而非丰富的人生，美好的人格。 要治病更离不开公平的社会环境含着金汤匙出生的人，与平头百姓的差别总是显而易见的。教育的正确引导可能使一个人获得正确的人生观，处事态度，不会因为自身条件的优越而损害甚至践踏他人权益，但是面对瞬息万变，竞争激烈的社会现实，要使能量巨大者始终不逾矩，就必须有完备的社会制约体系。这不仅基于完备的法律与严明的司法，更基于全社会对于公平和公正的内心信仰和认同。 |
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| 结束语Conclusion |
一个“拼爹”的时代是病态的，一个民众都默许“拼爹”的社会是可悲的，怎样约束富二代、官二代的骄横作为或许是教育问题，但怎样改变“拼爹”的现实却是难解的社会之殇。 |
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