中日两国地理民族相接近，风俗习性亦略相似，只看两国国民通婚者家庭关系的美满，以及中日普通商民间相与来往之亲切融洽，可见本为兄弟，无不可合作之理，日本维新时代自强自立的好例，给与中国觉醒的国民以不少的鼓励，日本在学术文化产业经济各方面优越的成就，中国方面并不否认日本为先进，中国今在复国建国时期，需要经济文化之提携正感迫切，而日本刻苦勤俭的习性，又适为中国所易与合作，日本之所缺乏，在中国或见为过剩，反之，日本之所能供给，或适为中国之所需要，所以在经济上言，两国如真能以平等互利相提携，两国民族生存发展上之问〔第162页〕题，便可以完全解决，平心以思，实在没有相厄相制以同趋绝灭的必要。

明白了我上文所说的中日两国的诸般错误，便知道事变演化，以至造成僵局的原因，而僵局的不可再令延长，不待赘言，错误的反面即为真理，只要由上文所举的几点在反面上推寻，便可以发见中国与日本应认识之点，及其应取之途径，上文所论已极详明，所以只须概括的举出如下:

（一）中国所认识及应取之途径

打开中日僵局的主动，当然在日本；但假定日本诚意表示时，中国方面应该怎样？我以为中国所应认识者，虚骄不是办法，拖延不是办法，僵化不是办法，期望或倚赖他人不是办法，为感情而牺牲理智也不是办法。过去的事就误於虚骄，所以今後举国上下应认清事实，自己的将来应有自信，自己的弱点不可忽视，再则国家民族的生命是千年万年的，一时的荣辱得失，只要不碍及根本，在历史上也是常见的，所以只要日本有诚意谋解决，中国只须要求放弃土地侵略，归还东北四省，其他方式，不必拘泥，过去悬案，应以诚意谋互利的解决，一扫国交上的障碍，人民应洞明大义，不作苛求，当局应忍辱负重，掬示忠诚。至於期望国际间发生波澜，以为中国可乘此以求收获，则须知日本战胜非中国之福，日本战败以至於灭亡，也非中国及东亚之福。目前日本自伦敦海缩谈判破裂以後，四面楚歌，已成众矢之的，完全陷於孤立的层围中，因此也有一部份人，以为多行不义，终必自毙，中国亦何惜一时痛苦，宁为〔第163页〕瓦砾之场的比利时，亦使日本蹈欧战时德国之覆辙，而遭更大之惨祸。故为中国计，处此形势，更须坚持，且当长其骄矜，以观其敝。作者之意，则以为人类意义不在相厄，而在共存於世界进步，应视正道重於意气。日本今日之冥行不顾，有类于狂夫之趋井，吾人视之孰不洞如观火，然中国本其固有之道德观念，唯有以自力挣扎图生存，无取乎因人之利以就便，应知日本所为，虽不惜以害人害己，而中国则应堂堂正正，秉持正义，救人兼以救己，如其形势可能，且当为日本开觉悟之路，不必存投石下井之心，如果不是日本逼迫中国同归於尽，中国应从生路中求生存，不宜随狂澜以俱到，相牵率以共趋於错误。若说留得强敌压迫的事实，可以鞭挞国民之志气，依我看来，只要国民以昨死今生之决心，自力振作，再不像从前散漫萎靡、自乱步伐，虽无外患亦可复兴。至於饱受教训以後，还不脱观望国际形势，或存倚赖他人的心理，则非但不智，亦适以表示中国之无志气无觉悟。譬如现在仍有一部份人士，注意日本对九国公约及华盛顿条约之态度如何而随之为欣戚，其实须知所谓领土完整之保全及门户开放等等，如须保障於国际协定，这已是中国的危险所在，列国之所以为此协定，岂在为中国打算，表面上无非是维持均势，保护商业，实际上就是帝国主义所以处置次殖民地的唯一方法，如果中国不能以自力复兴，还一味依赖此等条约，则时势推移，即可为瓜分或共管的先兆。须知日本目前的悍然不顾，是要夷中国为保护国，其要求为独霸；而欧美对於不能自强自立的中国，则其意想中之结局，为瓜分或共管，其口号，则为利益均沾；由中国立场言，无论为独占、为均沾，都是国家民族不能忍受之危害。中国所能自为计者，唯有依於自力，艰苦图存。对於当前障碍，尤其与日本之间的葛藤，应该当断则断，速图解除〔第164页〕，而对於自强自存之至计，则不可丝毫懈怠。须知唯自己站得起来，才是安全之保障，至若激於悲愤，动於意气，袭用亡清末年的口号，以为宁亡於欧美，不亡於日本，则须知中国为独立国家，寸地尺土，不能灭亡於任何国藉之种族。所以一切都似为次要，唯一要求，即为保持国家独立与完整。

（二）日本所应认识及应取的途径

日本所应首先认识者，第一应知有独立的中国，始有东亚人的东亚可言，故第一要义应彻底扶持中国真正的独立，才为日本百年不敝的国策，有独立的中国以平等地位与先进的日本相提携，而後日本为能善用其在东亚之特殊地位与利益（广田之言），中国亦可发挥其对东亚的使命。第二应知时代变迁，明治当年的政策，不复适用，为彻底更新中日关系，应抛弃武力而注重文化的合作，应舍弃土地侵略而代以互利的经济提携，应唾弃政治控制的企图，而以道义感情与中国相结合。第三应知过去中日关系的紧张，中国方面如有十分之四的责任，日本方面至少也应有十分之六的责任，而九一八事件以来，日本为贯彻主张，更由中日间紧张关系而造成与国际间的紧张关系，此种原因，实由日本对遥远而未实现的企图太乐观，而对於切近可能的解决，又太悲观之故。吾人相信国际间动荡的风云，实起於中日问题，而中日问题的解决，只须日本一念之转移。日本如真能觉悟长此僵化以共趋危亡之非计，勿再以浮词掩饰，勿再制造种种不实的理由，强作自慰自解之词，即应切实表示其“保全中国统一”且“对於中国之独立或利益，绝不予阻碍且无加害意思”（日外务省声明及广田谈话中语）两语的诚意，断然归还东北四省，使归属於中国的版图，一面解决中日两国之间的悬案。这种交涉，当然应由日本率先提议，但无〔第165页〕妨由两国直接谈判，定议以後，即由中国报告国联，国联为维持和平，必乐於接受。同时退出国联的原因既已消灭，则应重新加入国联，以消除因退出联盟而引起诸般困难问题的存在。如此则中日两国间的恶感，必可烟消，而世界上战机紧迫的惨雾愁云，也可立见澄清，世界人类，皆将受日本之赐，此於日本尊严及原来立场毫无损伤，而一面可免除後来无穷的荆棘，为日本计，唯此始为最妥善的国策。

本文之作既不是策士式纵横的辩言，也不是专门家谨严的着述，在作者自信，并不夹杂有丝毫的偏见或成见，更没有什麽忌讳，只是平平实实的就两国真正利害，也为东亚局势与世界和平作打算，所指陈的，没有如何精奥的理论，实是一种平凡的庸言，但世界上真理之所寄，往往就在这些平庸道理上面。两国政治家如果有博远的胸襟和深切的识见，即应不顾一切的排除障碍，起而实现上段所说的途径，以打开今日的僵局，但是这个责任，几乎完全在日本方面，因为问题的前半段姑且不，後来一切解决途径的阻塞，是日本拒绝一切劝告的结果，自此以後，第三国或其他机关，固然大家只好束手，而中国方面既在国土被占的屈辱状态之下，也更无打开僵局的可能。我以为日人应知前路荆棘，皆由日本所自造，及此回头，坦途立现於俄顷，中国古语说:“解铃还须系铃人”，所以打开难关的责任，毕竟还须日本来承当。

总而言之，中日两国在历史上，地理上，民族的关系上，无论那一方面说起来，其关系应在唇齿辅〔第166页〕车以上，实在是生则俱生，死则同死，共存共亡的民族，究竟是相互为敌，以同归於绝灭呢？还是恢复友好，以共负时代的使命呢？这就要看两国，尤其日本国民当局有没有直认事实，悬崖勒马的勇气，与廓清障蔽，谋及久远的和平。