■史鉴散照

◎2可器 资深网友

虽然都是从非洲走出来的灵长类，但洋人和我们的区别实在是很大。洋人之异，不仅在于那幅黄毛绿眼的板式，看起来好像“腰硬腿直，碍于曲伸，一仆即不得起”(林则徐语)，而且，那沉淀在血液里的文明体系，可能比人种区别更大。

比如英格兰诺曼征服时代的“开国皇帝”威廉的下葬，就够国人费琢磨的。

威廉原本是法国诺曼底的一位公爵，后来他率军攻克英格兰建立了诺曼王朝。历史上有“征服者”的大号。此人以血腥残暴著称。有一次战争中，敌方居民在墙上挂出皮革侮辱威廉(威廉是有皮匠血统的私生子)，结果威廉踏平此城后，将城里的一些头面人物砍了四肢或剥了皮。他的血腥恐怖，曾吓得英格兰人“像叮在伤口上的苍蝇一样”，成群结队地来归降。有一位史家作诗评述威廉“异常冷酷待黎民…”

这么一位马上得天下的狠角，葬礼却既不风光也不顺利。1087年，威廉在征战中马失前蹄摔伤，不治而死。可是威廉下葬的时候，一个叫阿斯林的围观群众(居然可以围观！)喊叫说，那块墓地是威廉从他爹手里抢去的。这人当众要求主持葬礼的教士为他主持公道，搞得教士“惶恐不安”。

这超出了所有中国人的最大想象力。一个国王要块地皮下葬，居然有人不以为荣还出来捣乱，甚至让主葬的教士“惶恐不安”。不要说给皇上建陵了，今天就是给资本家建个写字楼，我们要强拆一下，容得你捣乱吗？城管呢？

但威廉终究绕不过一块地皮的产权。最后的结果是，这位叫阿斯林的钉子户得到60先令的赔偿，国王才寒酸入土。

以前有人分析西方文学和中国文学，说西方文学中的幸福大结局往往是主人公发了大财(比如基督山伯爵)；中国的大满贯是两种，一种是斯文人及第做了大官握了大“权”，另一种是粗人练成了武林高手，学会了降龙十八掌天下无敌，掌握了大“拳”。两者的区别是，西方人认为私有财产靠得住，有了钱就有了保障；中国人的财产随时可能被抄家罚没，要有保障得靠“权”或者“拳”———如果郭靖郭大侠发了横财但没练出降龙十八掌，你还会认为他是个成功人士吗？

所以自古历代王朝的庙堂上互相PK的，都是争权而不是争财产。窃国成功，就可以抢别人的财产，曰“充公”，或“收归国有”；没见过领导核心间互相抢财产的。西方当然也有王位战争，但也确有因财产而起的战争。比如另一位英格兰国王、金雀花王朝的太祖亨利二世，在做法国公爵的时候，就与法国国王为了抢地皮打了起来。

亨利二世在当英格兰国王以前是个法国贵族，从老爸老妈那里继承了一大堆爵位和领地。根据当时法律，他拥有的土地比法国国王路易七世少不了多少。这还不够，他居然和国王的老婆对上了眼。很快，王后在取得教会认可后，和路易七世闹了离婚。这时候法国国王还蒙在鼓里，直到两个月后当王后和亨利二世一结婚，路易七世才明白大大地坏事喽！

这场婚变对法国国王意味着什么呢？意味着法国超过一半的国土不再是国王的，而是落入亨利二世的手中。因为国王的老婆是位女伯爵，她从路易七世的宫里跑到亨利的床上，可不是光着腚去的，而是带去了属于自己的大片领地。亨利本来就是法国最大的领主，现在又得了一份国王老婆的嫁妆，地盘比国王还大。路易七世终于发现杯具了，于是挥军抢地盘。但被亨利的军队砍瓜切菜一般打垮了。

要说这段历史，路易七世吃亏不是吃在缺心眼被奸夫淫妇算计上。而是缺在洋人不晓我们三纲五常的智慧上。

如果西方各国有“普天之下莫非王土”的制度和观念，这档土地所有权的事根本就不会出。皇上一生气，即使不砍奸夫淫妇脑袋，也能充公了他们最后一个夜壶，此其一；其次，哪怕仅仅引入“妻以夫为纲”，路易七世也不至于被老婆放了鸽子。差不多同时代的李清照，据说就因为不守妇道居然胆敢和老公闹离婚，而被打入了大牢。法国国王在男权方面甚至还不如中国一黔首布衣。