解说:但是关于“南北朝”的预言，很快就被打破，平津解放后，蒋介石下野，代“总统”李宗仁推动国共和谈，却处处受阻。4月20日，和谈破裂，解放军强渡长江，一举攻破国民党精心部署的沿江防线，到1949年8月，福建、江西、湖南已尽数为共产党占领，广州徘徊在战争的边缘，陈寅恪再次面临去与留的选择。从这张傅斯年在1949年5月，为陈寅恪办理的“入台申请信”可以看出，当年陈寅恪的确可能从广州再去台湾，当时傅斯年已被任命为台湾大学校长。是国民政府“抢救学人计划”的重要执行者，他主持的史语所，是中研院最早整体迁台的机构。而在他着力要“抢救”的学人中，除了即将前往美国的老师胡适，好友陈寅恪是这个名单上的第一人。但陈寅恪与傅斯年终其一生都没能再见面，两位已相识34年的好友从此天各一方，成为又一段在1949年戛然而止的人生插曲。是什么让陈寅恪放弃了国民政府，终其一生没有踏足台湾？在他日后写给友人吴宓的诗词中，人们寻到了一丝痕迹。
解说:绛都赤县满兵尘，岭表犹能寄此身。菜把久叨渐杜老，桃源今已隔秦人。悟禅獦獠空谈顿，望海蓬莱苦信真。千里报书唯一语，白头愁对柳条新。
张求会（《陈寅恪家族史》作者）:他不相信这时候还有海上蓬莱，言下之意对台湾的前途还是非常地担心，既然南京守不住了，上海也守不住，而广东也最终在1949年10月14号失守了，凭什么相信国民党可以守住台湾？另外像陈先生的同事，姜立夫先生奉命将中研院数学所从大陆迁到台湾，他本人也待了半年之久，但最终还是找借口离开台湾。接受陈序经校长的邀请，来岭大执教，这个选择对陈先生没有去台湾，而留在岭南大学肯定有过影响。
解说:但是放弃台湾，并不意味着陈寅恪就此决定留守大陆，早在一年多前他就已先后接到英国剑桥大学和牛津大学的聘书，避居海外，成为在大陆与台湾之外的第三个选择。
张求会:已经60岁了，第二个双目失明，所以这个可能性应该可以排除，而且余英时特别举了胡适之晚年，在美国的一个遭遇，证明这个不大可行。
解说:陈家从此在广州一待就是六十年，但其实陈寅恪的选择并没有很快结束。只因其后中国历史的翻云覆雨，陈寅恪有关选择的思考，在很长一段时间里，被掩埋了下来。直到20世纪80年代香港出版了国学大师钱穆的《师友杂忆》，世人才第一次意识到陈家当年有过移居香港的打算。
解说:适是日寅恪因事赴城，未获晤面，仅与其夫人小谈即别，后闻其夫人意欲去台北，寅恪欲留粤，言辞争执。其夫人即一人独自去香港，幸有友人遇之九龙车站，坚邀其返。
解说:但陈家的女儿们对此却矢口否认，加上钱穆的回忆确实有些不精准之处，所以这一说法渐渐被人遗忘。十多年后广东出版了，《陈寅恪的最后二十年》一书，解密了时任岭大校长陈序经，在文革中的一段谈话，书中关于广州解放前与国民政府教育部部长杭立武的一段对话，又为陈寅恪安心留守大陆的说法，增添了佐证。
张求会:杭立武甚至开价说了，只要他答应去香港都可以，为什么？退一步讲，你先去香港看一看，然后再做新的打算，他马上就给陈寅恪10万港币和新洋房。陈序经说气话了，你给10万我给15万，而且我马上给他盖新房子。
解说:但是真相终究不会永远被掩盖，进入21世纪后陆续出版的回忆录和书信集，一点一点为人们拼凑出陈寅恪在1949年的挣扎、犹豫以及苦闷。尤其是当年香港大学冯平山图书馆馆长，陈君葆的日记和书信，更在这历史的拼图上补上了重要的一角。
张求会:8月23号，陈先生将行李寄放在冯平山图书馆的这个事情，在陈君葆日记里谈到了，有这样一封信，“弟于万不得已时，或有赴港一避之举，然绝不轻动也”。
解说:尽管做了完全准备，但直到1949年10月14日广州解放，陈寅恪也没有前往香港，他所谓的“万不得已时”似乎并没有到来。十多年后陈寅恪曾说，殖民地的生活是我平生所鄙视的，所以我也不去香港。其后的五年里，他先后拒绝了清华大学以及中国科学院发出的北上邀请。曾自嘲“无端来作岭南人”的陈寅恪，终其一生没有再离开广州，直到1969年10月去世，下葬在庐山的植物园里。
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编辑：
刘嵩
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