宋朝是有很多此类孝举的例子，比以往各朝的例子总和还多。很显然，此类孝举在女儿、儿媳和妻子中日益流行。在不胜枚举的例子中，我们在此只选用两部官方正史所载的事例，一部是《古今图书集成》，另一部是《宋史》。关于这些事例除了人名和地名不同，内容都是相同的，所以我们将这些例子按年代顺序，简单地列出来，除非必要，将不再加以详细解释。所列资料包括:

（1）资料来源；

（2）捐献者或捐献者名字、出生地或省份；

（3）受益者；

（4）治疗方法和人体器官的种类；

（5）将人体肌肤或器官制成食物或药物的方法（如有记载）。

1. 《古今图书集成》

（1）福建《龙溪县志》；陈家的女儿；父亲；祈祷和肝脏；食物（“馔”）。

（2）浙江《浙江通志》；昌化盛氏家族之女嫁为章琼妻；婆婆；祈祷和肝脏。

（3）《宋史》卷四六〇《刘生妻传》；吉州安福县人，刘氏家族之女嫁为朱云孙妻；婆婆；大腿；粥（“糜”）。

（4）同上《吕仲洙女传》；吕良子，泉州晋江县人，吕仲洙之女；父亲；大腿；粥。

（5）《癸辛杂炽》；瑞州高安县人，郑千里之女；父亲；大腿。

（6）《金坛县志》；汤氏家族之女嫁为赵必愿妻；婆婆；大腿和肝脏。

（7）《广西通志》；全州城南县人，马脉之女；父亲；大腿。

（8）《宋史》卷四五六《张伯威传》；张伯威；母亲黄氏和继母杨氏；左右上臂；粥。

（9）《四川总志》；浦江县人，俞氏家族之女嫁为卢翼妾；婆婆；大腿；汤。

（10）《闽书》；杨安国之女；父亲；肝脏；粥。

（11）《福建通志》；龙溪县人，陈氏家族之女；父亲；祈祷和肝脏。

（12）浙江《温州府志》；永嘉杨定之女杨成姐；母亲；大腿；粥（“糜”）。

（13）《江宁府志》；高淳人，夏氏家族之女，十二岁；母亲；肝脏。

（14）《广东通志》；灵山县人，王康臣之妻；公公；大腿。

（15）《广东通志》；东莞县人，何氏家族之女，十岁为李昌期妻；公公；大腿；粥。

（16）《广东通志》；南海县人，刘氏家族二女；母亲；肝、大腿，“母病，一女剖肝，一女割股奉母，母疾遂瘳。”

2. 《宋史》

（1）《宋史》卷四五六《刘孝忠传》；二字（刘孝忠）；母亲；大腿肉、左乳。

（2）同上《成象传》；儿子（成象）；母亲；大腿。

（3）同上《庞天祐传》；儿子（庞天祐）；父亲；大腿。

（4）同上《王光济传附周善敏》；儿子（周善敏）；母亲；大腿。

（5）同上《常真传》；常真之子；母亲；大腿。

（6）同上《杨庆传》；儿子（杨庆）；父亲、母亲；大腿、右乳；炙烤。

（7）同上《陈宗传》；儿子（陈宗）；母亲；大腿。

（8）《宋史》卷四七九列传第二《西蜀孟氏世家附伊审征》；儿子（伊审征）；母亲；大腿。

从上述我们可以看到，《宋史》记载了十一个与尽孝治病有关的食人事例，而《古今图书集成》中仅列举了其中三例，没有什么充分理由可以说明这一省略或选择。宋代以后，尽孝治疗的行为日益广泛。而这一道德重负，也越来越多地由女儿、儿媳和妻子们为了她们的父母、公婆和丈夫们而承担。妇女们割肉做药的部位最常见的是大腿，其次是肝脏或乳房。可以想象，从大腿上割下一块肉不会太危险，伤口也不难痊愈。至于受益人，母亲和婆婆要多于父亲和丈夫。这一现象似乎奇怪。因为根据孔子的伦理道德，父亲总是比母亲重要。然而，所有的儿童在未成年时，总是在感情或其他方面更接近母亲，这个事实至少可以部分地解释前面所提的现象。