（二）

不管天人在庙堂，生渐名位掩文章。

清时将相无传例，末造乾坤有主张。

况复仕途皆幻境，几多苦海少欢场。

何苦著作千秋业，宇宙常留一瓣香。

（这一首奉劝曾国藩弃武从文）

（三）

扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。

只恨苍天昏瞆瞆，欲凭赤手拯元元。

三军揽辔悲羸马，万众梯山似病猿。

我志未成人已苦，东南到处有啼痕。

（这一首陈述战斗历程，痛陈革命的同仁们无远志）

（四）

若个将才同卫霍，几人佐命等萧曹。

男儿欲画麒麟阁，夙夜当娴虎豹韬。

满眼山河罹异劫，到头功业属英豪。

遥知一代风云会，济济从龙毕竟高。

（这一首指出开创王者之业不易，但坚信革命必将成功）

（五）

虞舜勋华多硕美，皇王家世尽鸿蒙。

宽容居背移神鼎，亭长还乡唱大风。

起自布衣方见异，遇非天子不为隆。

澧泉芝草灭根脉，刘裕当年田舍翁。

（这首诗进一步阐明将待机而动，完成复国大业的雄心壮志）

石达开还有一首豪气冲天、吞吐风云的诗:

千颗明珠一瓮收，君王到此也低头。

五岳抱住擎天柱，喝尽黄河水倒流。

这是1862年石达开大军经过贵州黔西大定一带时，当地苗族百姓以欢迎“最尊贵的客人”的仪式欢迎石达开远道而来的大军——将用黄豆、毛稗、高粱、小米、包谷和谷子酿贮，埋藏于地下多年的陈年美酒取出，盛在坛子里，放在花场正中央，再将通心的吸管插入坛内。石达开和太平军将士与民同乐，与苗民们一同载歌载舞，披着月色，照着营火，手扶吸管，开怀畅饮，酣畅淋漓。席间，石达开即兴赋得此诗。这首诗是中国几千年来难得一见的豪放诗，与李白苏轼之作相比，亦毫不逊色矣。

摘自《刘继兴读史》 作者/刘继兴 崇文书局