⒊  廪君射杀盐湖女神之战

三千多年前，曾经有一个叫“巴”的民族迅速崛起压在三峡地区，他们剽焊勇猛，崇拜老虎，创建了一度强盛的巴国，然后又突然神秘地消失，史书上没有留下详细的记载。

近年来在三峡库区发现了许多考古资料。从考古资料来看，巴人在三峡地区各条长江支流上建立了相当多的聚居点，并留下了众多的战士墓葬。巫山大宁河谷曾是巴人早期活动的中心地带。云阳和开县的澎溪河一线已发掘出200多座巴族战士的墓，每座巴人墓都陪葬有巴式矛、巴人柳叶剑、巴式钺及其他铜器、陶器，涪陵小田溪曾出土了中国第一套战国编钟，共14枚，印证了史书上关于巴人“先王陵墓多在枳（今涪陵一带）的说法。

据研究，巴人起源于武落钟离山。古时这里有五个部落，都想争夺领导友权。他们相约以掷剑和浮船两种方式决出胜负，胜者为首领。叫作务相的巴氏之子取得了胜利 ，成为部落首领廪君。廪君率领族人南迁寻找新的生存之地。在夷水（今称清江）附近的一个盐湖边上，他们遇见了一个母系氏族。这个    系氏族的首领盐湖女神一见到廪君，立刻爱上了他。为了留住廪君，盐湖女神夜夜与廪君于洞中缠绵燕好，白天便化作遮天蔽日的蝗群，天昏地暗地遮盖下来，阻档巴人南迁。廪君设计，送给盐湖湖女神一条青色丝巾，对她说，系上此巾即与她相好，共同生活在此地，不然的话即分道扬镳，廪君离开此地。盐湖女神为情所迷，系上了丝巾。当她白天化为飞虫翱翔在天空时，所系的丝巾成为标识，被廪君举弓一箭将她射了下来。女神死了，天空顿时开朗。于是廪君率领他的五姓部落，在此城定居，独自占有鱼盐之地。

这个故事，史料多有记载。《后 汉书·南蛮西南夷传》记载，“巴郡南蛮郡，本有五姓，巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山，其山有赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君长，俱事鬼神。乃共掷剑于石穴，约能中的奉以为君，巴氏之子务相乃独中，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者当以为君，四姓皆沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君。乃乘土船工从夷水下至盐阳，盐水有神女谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居。’廪君不许。盐神却暮来旦去去时，‘化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥’。积十日余，廪君思其便，因射杀之，天乃开朗”。《十六国春秋·蜀录》也记载了这个故事。

《太平御览》载有廪君用计射杀盐神：“廪君使人操青缕以遗盐神，曰：‘婴此即相宜’云与女俱生；弗宜，将去。盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，望青缕而射之。盐神死，天乃大开。”郦道元在《水经·夷水注》中，也根据以上资料综合分析，描写了一个廪君与盐神交往的完整故事。

巴人领袖廪君消灭盐湖女神后，在夷水边建筑夷城，建立了巴王国。这是一个奴隶制国家，是巴人建立的第一个巴国。巴人以虎为图腾，好鬼神，实行祖先崇拜，廪君则是他们最伟大的祖先。在以后的历史中，巴国参加了周武王伐纣的联盟军，成为前锋部队，戴着百兽面具，跳着“巴渝舞”冲锋陷阵打败了纣的军队。战后，巴人受封子国，这就是《华阳国志》中所称的“巴子国”。此后，巴国在楚国和秦国两大强国的夹缝中艰难求存，节节退守，终被秦国所灭。

廪君射杀盐神的故事，描述了远古时期，南蛮部落在酋长率领下，沿盐水逐鱼盐而食，与盐神战斗，最后占有鱼盐之地的奋斗历程，表达了人类对盐的追逐和占有。这种对盐的追求，有着重要的意义，为了部落的生存，盐资源的控制非常重要。

为盐发生的冲突和战争在古代时有发生。直到宋代，仍有为盐而起的战争。据专家考证，在宋朝乾德三年（965年）至皇祐元年（1049年）的84年内，四川较大的起义与动乱就在20次以上，其中至少一半以上与盐有关。在西方，古罗马帝国无论在产地或运盐要道上都派有精锐部队守卫，以保证盐的安全。