金一南:蒋介石的悲剧在于与毛泽东同时代
2009年09月02日 07:49中国共产党新闻网 】 【打印共有评论0

[金一南]:后来陈诚到了台湾,当了台湾省的省主席,第一个事情就是对台湾进行土改,大陆已经全丢了,再搞下去不行了,我们在台湾必须得土改,他就把在苏区那套没有实行的赎买政策,在台湾实行了,国民党从大陆偷运了很多黄金、金条、银元等等很多贵重金属,把台湾当地的富豪、豪强的土地买过来,分给台湾农民,这才稳住了台湾。陈诚不光在军事上有一套,在政治上也是比较清醒的。

[金一南]:我再举一个例子,白崇禧。白崇禧在国民党方面被列为“小诸葛”。在红军长征之前,我在书中写了,红军是1934年10月份开始长征的,蒋介石没有想到。红军长征的时候,蒋介石想红军根本不可能离开经营七年的根据地,他们不舍得。就是利用红军舍不得这个地方,我们围剿他们,把他们全部消灭在江西。当红军1934年10月10号离开于都,开始长征的时候,蒋介石大吃一惊,因为蒋介石认为大局已定,蒋介石到北方区视察去了,红军长征了,开始走了,蒋介石急忙回来,是主力走了吗?朱毛在红军的队伍里面吗?他们走到什么地方去?蒋介石在1934年11月、12月时他才判定红军主力转移,转移的方向才做出大致布局。这是蒋介石。

[金一南]:蒋介石在1934年11月才做出了红军主力西移的判断,白崇禧1934年4月,红军开始长征之前的半年,在广东陈济棠召开军事会议,白崇禧已经准确判定了红军现在面临困局,必然进行战略转移;第二,战略转移的方向很可能是向南,进入两广再调头向西进入湖南、贵州。第三,转移的时机,白崇禧讲,大军行动粮草先行,切忌千里携粮,千里携粮为兵家所忌,所以白崇禧判断红军长征很可能在秋冬之际,大军不用带粮,走到哪都有粮。白崇禧不愧是国民党方面的小诸葛。红军转移的决心、转移的方向、转移的时间,他都判断对了。我们是10月10号开始长征,就是秋冬之际,就是粮食收获的季节,他都判断对了。为什么国民党方面有非常聪明的将领,但是没有搞成呢?共产党为什么伟大?毛泽东为什么伟大?当毛泽东出现失误的时候,比如四渡赤水指挥出现失误的时候,他迅速采用彭德怀、杨尚昆、林彪、聂荣臻的意见,迅速调整,采取下面将领的意见,马上获得下一场胜利,再出现失误,再听下面的意见,再获得胜利。

[金一南]:毛泽东伟大就在这儿。蒋介石砸锅也就砸在这儿。有陈诚这样的人,有白崇禧这样的人,白崇禧满腹经纶,把红军长征判断得那么准确,他根本不可能跟蒋介石提,蒋介石要消灭他,他是贵军的头子,蒋介石要借红军长征,把红军首先压入两广,消灭陈济棠、消灭白崇禧、消灭李宗仁,白崇禧后来讲了一句话,老蒋恨我们比恨朱毛更甚。国民党方面不是没有能人,派系分割、四分五裂,利益你争我往,内斗不已,军阀混战,是这样一个局面。就是毛泽东讲,中国的红色政权为什么能够存在?白色政权的之间的战争是中国的红色政权能够取得胜利的第一个道理。这就是我们能够取得胜利。

[金一南]:国民党不是败在智商,有陈诚、白崇禧这样的人,下面还有不少这样的人,包括杨永泰,杨永泰连红军走向,红军很可能穿过金沙江,渡大渡河,从川西北上,都判断出来了。杨永泰所判断出的红军长征路线,连红军当时自己都没有想到,我们都不知道我们最初想西征,想和二六军团会合,会合不成又想在贵州、在四川建立根据地,不行,又想在滇西建立根据地,蒋介石不信,蒋介石讲那是石达开走的死路,红军怎么会走那条路线,不会的。蒋介石身边绝不缺智商,他的统帅出了问题,他的路线出了问题,他的方针出了问题。他所引导的中国的走向,本身的道路出了问题,他的失败从某种意义上来说出于一种必然,不是败于智商。

金一南:再好的理论,如果不与国情,不与实情相结合,就永远是空中楼阁

[主持人]:有一位网友提了这么一个问题,十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义,送来的组织指导,甚至送来了部分经费,但是为什么毛泽东之前的革命者都没有能带领中国革命走向成功呢?

[金一南]:十月革命一声炮响给我们送来了组织指导,给我们送来了先进的理论,甚至送来了部分活动经费,问题是什么?中国要产生一套了解中国实情的,就是马克思主义的普遍真理要与中国革命的具体实践相结合。

[金一南]:我们最初秉承苏联建党的模式,工人运动、城市武装暴动走这条路子,走到1927年走到了绝境,走不下去。怎么办?共产党必须掌握自己的武装,当毛泽东在农村建立根据地的时候,从共产国际方面,他们都认为根据地在农村搞不成,中国如果不能占领城市,不能把工人阶级发动起来,在农民、在农村,最后农村包围城市是不可能的。一个国家的一个革命必须寻找自己的道路,不管理论如何好,必须与自己的实践、与自己的国情相结合。

[金一南]:在这一点里面,我觉得我们中国革命能够胜利,毛泽东一篇重要的文章,我感到长期以来我们没有引起足够的重视,包括毛泽东写过很多名篇,但是,1928年10月,毛泽东写的那篇“中国的红色政权为什么能够存在”,我觉得那一篇是马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的非常好的,对中国特性的认识,就像上一个问题我们讲过的,中国红色政权为什么能够存在,陈独秀可以回答一下,瞿秋白可以回答一下,李立三也可以回答一下,同时我们可以让共产国际回答一下,谁都可以回答。

[金一南]:比如中国的红色政权为什么能够存在?因为今天看过毛泽东的那一篇中国红色政权为什么能够存在的人,我觉得是为数不多的。我们可以把这个问题捂起来,把今天这个题目考考我们各级党政干部,考考大专院校学党史的学生。我觉得大家的回答不外乎这么几个途径:第一,马克思主义的指引,第二,中国共产党的正确领导,第三,广大人民群众的拥护,第四,工农红军的英勇奋战,第五,统一战线的有效实行等等。我们这种回答方式,一二三四五是教条化的,是理论化的,是书本式的。

[金一南]:当你把这个问题回答了之后,你再翻开《毛泽东选集》第一卷,你看毛泽东怎么解答的,他解答的第一条原因不是马克思主义的正确指引,不是中国共产党的正确领导,也不是人民群众的拥护,也不是红军的英勇奋战,他解释的第一条原因是白色政权指引了战争,这是中国的红色政权能够存在的最根本的原因,他揭示的道理是什么?毛泽东为什么讲农村包围城市,为什么可行,因为白色政权有矛盾,有战争,我们的红色根据地,鄂豫皖根据地、湘鄂赣根据地、湘鄂西根据地、川黔根据地,等等都是边区,各省交界的边区,各省军阀之间权力的结合部,就是他们的真空,各个白色政权之间的战争,就成为我们能够存在的这样一个空间,就是中国的红色政权能够存在因为有与中国白色政权之间的战争,有这个前提,我们的主义、我们的领导、我们的方略就可能发挥作用,没有这样的现象,发挥不了作用。

[金一南]:为什么红色政权在日本不能存在?我们从这里可以看出来,革命只有在对方领导的链条中最薄弱的链条实现突破。正因为中国有白色政权之间的战争,毛泽东发现了中国发生革命的这一条件,就是不管是三座大山也好,资产阶级也好,帝国主义也好,封建主义也好,他们最薄弱的环节。我们就从最薄弱的环节切进去,引导中国革命走向胜利。从这一点来看,这是我们为什么能够胜利,仅有马克思主义就行了吗?为什么陈独秀没有成功?为什么瞿秋白没有成功?为什么李立三没有成功,而就毛泽东成功了。

[金一南]:毛泽东把中国社会的特性认识透了,把中国半封建半殖民地、军阀之间的战争认识透了,认识透了以后,所有的方略在投射地掌握国情之后,你试试,你才能够获得胜利,这是中国革命非常大的特性。再好的理论,如果不与国情,不与实情相结合,就永远是空中楼阁,它落不到地面上来。

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   编辑: 梁昌军
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