1919年4月5日，周恩来在“雨中二次游岚山”吟出《雨中岚山》之后，还相继吟出《雨后岚山》、《游日本京都圆山公园》、《四次游圆山公园》等诗歌。其中《四次游圆山公园》写于4天以后，是时园中已是“满山满谷的‘落英缤纷’”，“更何处寻那‘淡红娇嫩’的‘樱’”了；即将离开京都踏上归国旅程的周恩来，在“灯火熄，游人渐渐稀”时，不由轻声叹道：“我九天西京炎凉饱看；/ 想人世成败繁枯，都是客观的现象，/ 何曾开芳草春花，自然的美，无碍着的心。”从“我九天西京炎凉饱看”这句诗看，周恩来当是在那年4月1日到达京都的，两游岚山，四游圆山，利用“九天”时间，把“西京”内内外外的名胜古迹、奇山异景，及樱花开落的“炎凉”，都“饱看”了个够。他在京都留下的这些诗，是他“九天西京炎凉饱看”心情的真实写照和情感的自然流露。在写这些诗时，周恩来一反他以往擅长的古诗体写法，完全采用的是新文化运动兴起后的自由体写法，这无疑是他新诗创作的成功尝试。在此之前，他还从未这样开怀和外向地袒露过自己的复杂感情，这表明他当时已被京都的秀美山水所展现的“自然的美”完全陶醉了，对自己今后的生活、工作和所要走的革命道路充满了信心和希望。

大概在写出《四次游圆山公园》之后，可能是1919年4月10日，周恩来就由京都转行神户，乘船赴大连，踏上了回国的旅程。他回到祖国不久，伟大的“五四”运动就在北京爆发了。在“五四”运动的高潮中，他成了天津著名的学生运动领袖，从此开始了自己极其壮烈的革命生涯。 

在1919年清明节前后，陪同周恩来两游岚山，四游圆山，“九天西京炎凉饱看”的，肯定是照片上与周恩来合影的这些新中学会会友。其中，与周恩来合影时一起坐在前排的4人，都是与周恩来关系比较密切的冀东人。

居中而坐的马洗凡是昌黎人。他出生在昌黎县城的一个官宦人家，其曾祖父马恩培曾在清朝光绪年间当过多年江安粮道和湖北按察使。马洗凡比周恩来年长得多，是个“老大哥”式的人物，与周恩来在天津南开中学有着一定的同窗之谊，到日本后又极热心新中学会的会务活动，与周恩来的关系相当密切。后来，他也离开了日本，到美国芝加哥大学留学，并和新中学会的另一主要创建人和领导者童冠贤在欧、美接受了英国学者拉斯基的政治学说，试图把新中学会改组成一个拉斯基式的社会民主主义政党。1924年，他和童冠贤曾从德国寄回一个新中学会的会宪修正草案，提请国内会员在举行年会时讨论通过。

1926年，他和童冠贤在留学归国后都加入了国民党，并联合一部分人组织了一个“新中革命青年社”，号称“新新中学会”，实际是在国民党内部建立了一个新的派系。后来，他曾任河北省政府秘书长、南京市社会局局长等职，先后在南京和迁徙到重庆的中央大学工作，当选国民政府中央考试院法规委员会委员和国民参政会第三、四届参政员。抗日战争胜利后，他由重庆回到南京之后不久病逝。在参政会上，他与周恩来久别重逢，周恩来曾几次勉励他秉承当年新中学会的宗旨，为建立新中国贡献力量。