庐山会议毛泽东说了什么致与彭德怀分歧到势不两立

一些老革命家在“三面红旗”问题上，并不都同意毛泽东的主张，对彭德怀的认识和处理上，也并不认为毛泽东的做法很妥当。但是在权力高度集中于某一个领袖的情况下，无条件地维护领袖的“形象”和权威，便成为全党头等重要的大事，即一人身系天下安危。于是，他们都颇为理性地、自觉地站在维护毛泽东的立场上，宣扬了对毛泽东的个人崇拜。如刘少奇发言，指出彭德怀“几次提议不要唱《东方红》，反对喊‘毛主席万岁’，这次又讲了什么‘斯大林晚年’，……要在中国搞反‘个人崇拜’的运动”，这样做“要么是散布糊涂观念，要么是背叛无产阶级专政的事业”。周恩来的发言，指责彭德怀“犯上”，表示“所有领导同志都要驯服”，彭德怀反对个人崇拜，是“感情问题”（即缺乏或没有无产阶级感情），是“没有领袖观点”，“没有俯首甘为孺子牛的精神”。朱德的发言，希望彭德怀“永不反水”，“永远跟着毛主席”。

上述几位德高望重的老革命家的言论，大体上代表了全党绝大多数干部当时的认识状况。他们确实是出以公心，从党和革命事业的大局出发，来对待毛泽东与彭德怀之间发生的这场争论的。可惜，认识并不正确。因为把对无产阶级政权的重视变为对掌握最高权力个人的无条件维护，便陷入了历史唯心主义。

庐山会议上还有些干部，以封建主义的思想来看待无产阶级领袖问题。“朕即国家”，对待领袖要绝对忠诚，无条件服从，认为这就是“党性”。如有的指责彭德怀“有魏延的反骨”，有的表示要做“歌德派”。中共中央中南局一位领导人更是直截了当地说：“共产党员，对党的忠诚等于旧社会一个女人嫁了人一样，一定要‘从一而终’，……否则便不能称为‘贞节’之妇。”他把无产阶级的政治操守，完全等同于封建道德所要求的好女不嫁二男。基于这种认识，他指责彭德怀、张闻天：“口口声声是拥护毛泽东同志的，但为什么不满，甚至刺儿毛泽东同志？”在他看来，拥护是绝对的，无条件的，即使领袖错了也不许“不满”，更不许提意见。

在庐山会议上和庐山会议以后，林彪的表演，对于全党进一步掀起个人崇拜之风起了特殊的作用。林彪在拼命向彭德怀头上泼脏水的同时，别有用心地以最高的调子歌颂毛泽东主席。他激昂慷慨地说：“中国只有毛主席是大英雄，谁也不要想当英雄”，“毛主席才是真正的大英雄，他（指彭德怀）觉得他也是大英雄。自古两雄不能并立，因此就要反对毛主席，这是事情的规律”。林彪讲的是什么“规律”呢？真正的英雄世界上只能有一个，不能有两个。毛泽东是真正的大英雄，所以别人只能处于惟命是听的地位，谁要是给英雄提意见，谁就是也想当英雄，我们必须打倒他。林彪正是用“天无二日，国无二主”的帝王理论，取代了“无产阶级领袖是个集体”、领袖内部关系要遵循民主集中制的马克思主义的原则，赤裸裸地宣扬了封建主义。

庐山会议以后，军委总政治部发布《为保卫党的总路线反对右倾机会主义而斗争》（1959年11月27日）的学习文件，其中专门讲“阶级、政党与领袖的关系，领袖的作用和意义”的部分，问题就很多：

——文件说“右倾机会主义反党集团借口反对所谓个人崇拜，来否认革命领袖的作用，实质上是企图破坏毛泽东同志的领导威信，妄想由他们自己窃取领袖的地位，从而破坏社会主义建设”。这无疑是把反对个人崇拜视为十恶不赦的罪行。

——文件说“毛泽东同志对中国革命和建设的领导是最好、最正确的领导”，“是我们党和全国人民的最大幸福”，“毛泽东同志的领导，决定了我国社会主义革命的胜利和社会主义建设的胜利”，“认为毛泽东对缺点‘体会不深，认识过迟’，这完全是造谣诬蔑”。这实际上是把党的领导完全说成是毛泽东个人的领导，对毛泽东的“左”的错误，不能作任何批评，只能歌功颂德。

——文件说“革命领袖的威信，和党的、阶级的威信是不可分离的”，“所谓‘反对领袖不等于就是反党’的谬论，是反党野心家别有用心的胡说”。这段话显然是歪曲了领袖与政党、阶级的关系，混淆正常批评与反党的界限，其结果必然是把给领袖提意见的人，“名正言顺”地打成“反党分子”。

军委总政治部的这一文件，由中共中央转发全国“县以上干部阅读”，从而在全党、全国范围扩大了它的影响力。后来，阴谋家林彪看准风向搞投机，利用他手中的权势，进一步把个人崇拜从理论上、内容上、表现形式上推向荒谬绝伦的地步。

近些年，人们就苏联批判个人崇拜之后中国又相继兴起个人崇拜的历史教训，作过多方面研究和总结。这是很有益的。但是我个人认为，有一条重要的原因被忽视了，即“权力崇拜”思想的影响，所谓有了政权就有一切，丧失政权就丧失一切。个人崇拜，是高度集权领导体制的历史产物，从政治本质上说，就是对个人手中权力的崇拜。一个很长时间内，不管是苏联还是中国，在考虑社会主义前途问题上，片面地强调维护与巩固无产阶级专政的政权，而忽略了发展经济和扩大民主生活，甚至出现批判“唯生产力论”和“运动群众”的荒唐事情。在这种认识下，领袖作为政党和政权的代表，自然被放在至高无上的地位，变为神圣不可侵犯的政治偶像。苏联的垮台和我国“文化大革命”的破产表明，必须真正把人民群众当“上帝”，把发展社会生产力放在中心位置。无产阶级政党和政权，只有老老实实地为人民群众服务，努力发展生产力，发扬社会主义民主，才能永葆青春，才能实现自己的最终理想。