庐山会议毛泽东说了什么致与彭德怀分歧到势不两立

1958年成都会议提出“两种个人崇拜”毛泽东由反对个人崇拜到维护个人崇拜不是偶然的。一位老同志讲，毛泽东反对崇拜斯大林，但不反对崇拜自己，这话有一定道理。1970年11月16日接见美国友人斯诺时，毛泽东曾说：“总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？……总要有点个人崇拜。”但仅此认识不够，我们还要注意毛泽东与斯诺谈话的另一段。斯诺说：“对于人们所说的对毛主席的个人崇拜，我的理解是：必须由一位个人把国家的力量人格化。在这个时期，在文化革命中间，必须由毛泽东和他的教导来作为这一切的标志，直到胜利的终止。”毛泽东说：“这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石，后来是为了反对刘少奇。他们树立刘少奇、蒋介石，我们这边也总要树立一个人啊！”这表明，毛泽东不只欣赏个人崇拜，更重要的是把个人崇拜作为解决矛盾和开展斗争的一种手段。这在毛泽东1958年提出的“两种个人崇拜”中，表现得更加明显。

1958年3月成都会议上，毛泽东提出两种个人崇拜的观点，为全党进一步推行个人崇拜，在理论上开了绿灯。其主要内容是：

1956年斯大林受批判，我们一则以喜，一则以惧。……个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己。问题不在于个人崇拜，而在于是否真理，是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。……打死斯大林，有些人有共鸣，有个人目的，就是为了想让别人崇拜自己。有人反对列宁，说列宁独裁。列宁回答很干脆：与其让你独裁，不如我独裁好。

今天回过头来看这段话，使我们大惑不解的是，作为伟大理论家的毛泽东，为什么会讲出理论上如此不通的话呢？个人崇拜是一种蒙昧主义的认识和态度，它把领袖个人神化，强调人民群众对领袖必须绝对忠诚，无条件的服从，有什么“正确”可言呢？对待真理，“崇拜”并不是科学的态度，这也是毛泽东过去一贯的主张，只有认真学习，努力实践，并“把实践作为检验真理的唯一标准”，才是正确的。更不能因为有时候真理在少数人手里，就否定集体领导的原则和制度。不管谁搞独裁都是不正确的，因为“独裁”作为一种制度，早已为历史所否定。我想，只能把这段话作为斗争需要和斗争手段去理解。

在成都会议上听到毛泽东的“两种个人崇拜”观点，许多人立即检讨和反省自己“跟不上主席”。不少人表示：“应当相信主席比我们高明得多，很多重大问题都是主席提出来的，我们要力求在自觉的基础上跟上。”个别人如当时的上海市委第一书记柯庆施甚至说：“我们相信主席要相信到迷信的程度，服从主席要服从到盲从的程度。”在这种浓烈的气氛中，即使是周恩来和薄一波，也不得不一再检讨。周恩来在发言中专门谈了“向毛主席学习”的问题，他说：“中国几十年革命和建设的历史经验证明，毛主席是真理的代表。离开或者违背他的领导和指示，就常常迷失方向，发生错误，损害党和人民的利益。”薄一波也表示：“我们有了毛主席这样的舵手，有了这样英明的领导，我们只要老老实实地向他学习，老老实实地按照他的指示办事，就可以避免犯反‘冒进’那样的错误，在经济建设上就可以取得更大的成就。”

许多干部的这一表态，仅仅用毛泽东的“崇高威望”来解释是不够的，还有更深层的原因。从国际共产主义运动历史上看，第一个掌握国家政权的俄国共产党，没有能正确解决领袖与政党、领袖与群众的关系问题。在贯彻民主集中制中，往往过分强调集中而忽视民主。形成权力过分集中，缺乏有效的民众监督，以至出现斯大林的个人专断与个人崇拜。另一方面在理论上，无产阶级政党一直遵循的列宁关于群众、阶级、政党、领袖关系的论述，今天看起来也存在着明显的缺陷。“列宁在这里着重讲了领袖的重要地位这一面，强调了领袖与政党、阶级的一致性，而没有讲到另一面，即党的领袖必须置身于党员群众之中，不能站在党之上，领袖同样必须受到党的组织和党员群众的监督。领袖与党、与阶级既有一致的一面，也会有矛盾的一面。”

中国共产党由于受苏共建党思想和模式的影响，再加上革命和建设中取得种种辉煌的胜利，使得我们党在建国初期，对领袖的宣传也出现了某些不正确的倾向。如在高度评价领袖的作用时，很少科学地说明在何种历史条件下领袖才能正确地发挥作用；越来越把领袖说成只是一个人，不讲领袖是一个集体；把革命理论的形成说成只是个人的贡献，不讲或少讲集体的智慧；把一切成就归功于个人，不讲或少讲党和人民的作用；把领袖说成绝对正确，不讲他也会有缺点，也会犯错误，并且不允许对领袖人物进行批评。这种倾向影响我们党在50年代末至六七十年代，当领袖内部出现矛盾时，不能按民主集中制的正确原则给予解决，而是采取了进一步突出个人、树立个人绝对权威的办法。

1959年庐山会议，在全党树立毛泽东的“绝对权威”庐山会议上彭德怀就大跃进问题向毛泽东提出意见，本来是很正常的事。不料毛泽东听了大为恼火，认为彭德怀“从打击斯大林后，服从赫鲁晓夫”，“要鞭我的活尸”。甚至说：“如果解放军不跟我走”，“我就跑到农村去”，“另外组织解放军”。一下子把他和彭德怀之间的分歧，推到势不两立的地步。庐山会议的参加者们，也一下子被推到这样一种境地：在毛泽东与彭德怀之间必须选其一。由于毛泽东在全党的巨大威望和无上权威，绝大多数人自然选择了毛泽东。于是，庐山会议成了全党动员，维护和树立毛泽东个人“绝对权威”的会议。