邓丽君在日本发展的5年，正是台湾“乡土意识”成熟期。知识分子开始反思早年的“全盘西化”主张，余光中是其中的主将。乐坛上同期发起“中国现代民歌”运动。1976年，一个小动作掀起一场大运动，画家李双泽在一次演唱会上向观众席扔了一瓶可口可乐，并大喊“唱自己的歌”，台湾乐坛以此为标志开唱“中国现代民歌”。那年杨弦用余光中的诗作歌词，在台北中山纪念堂唱了他写的新歌，其中便有我们熟悉的《乡愁四韵》，会上推出的作品被收录到杨弦的专辑《中国现代民歌集》之中。跟随其后的，是侯德健、孙仪、叶佳修、梁弘志、施孝容、谭健常、李建复。

作为这场运动的主脑，余光中1973年发表的《现代诗怎么变？》常被人们用来诠释台湾民间的“乡土运动”和“中华文艺复兴运动”。他说：“相对于洋腔洋调，我宁可土头土脑，此地所谓土，是指中国感，不是秀逸高雅的古典中国感，而是实实在在的纯纯真真甚至带点稚拙的民间中国感。回归中国有两条大道。一条是退化中国的古典传统，以雅为能事，这条路10年前我已试过，目前不想再走。另一条是发掘中国的江湖传统，也就是尝试做一个典型的中国人，带点土头土脑土里土气的味道……不装腔作势，不卖弄技巧，不遁世自高，不滥用典故，不效颦西人和古人，不依赖文学的权威，不怕牛粪和毛毛虫，更不用什么诗人的高贵感来镇压一般读者，这些都是土的品质。要土，索性就土到底。拿一把外国尺子来量中国的泥土时代，在我，已经是过去了。”

以这段话看邓丽君式的“乡土味”倒极贴切。70年代末，80年代初，这场运动在台湾音乐人中积聚的能量，创造出邓丽君一生最深入人心的佳作，有乐评人称之为最“中国”的现代民歌，它们是：《月亮代表我的心》、《小城故事》、《甜蜜蜜》、《在水一方》、《又见炊烟》、《我只在乎你》……以及于邓丽君30而立生日之时首发的宋词专辑《淡淡幽情》。自此，辗转奔波了20年，“跑场子”出身的海港派歌后化羽成蝶。如今，她的歌依旧温暖着华人圈的家国梦，而她，如海上花幡然幻灭。

多年前，一场演唱会上，邓丽君站在漆黑的舞台边，独自吟出这样的开场白：“我唱歌的时候尽情地唱，你接纳多少我不知道，你有多少情感应和我不知道。我不禁想起D.H.劳伦斯的两句诗‘我细聆静寂中的你。在这里面，我细诉之时，感到你以沉默，抚摸我的句语，以我的句语，作为奴隶’。”