16 明恩溥 (1845—1932)

美国公理会来华传教士。在明恩溥等人的推动下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。

随着时间的推移，明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士，他熟悉中国的国情，了解中国民众的生存状况，因而他知道如何以恰当的方式影响中国的未来。1906年，当他向美国总统西奥多·罗斯福建议，将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学时，他大概已经意识到了实施这一计划所能具备的历史意义。清华留美预备学校（后改名为清华大学）的成立，为中国留学生赴美打开了大门，一批又一批年轻学子从封闭的国度走向世界，他们中间涌现出众多优秀人才，归国后成为不同领域的精英。

明恩溥的建议不仅仅落实于教育方面，如北京协和医院和协和医学院的建立，还落实在与民众生活关系更为密切的领域，影响了中国人生活方式的变革。如今，在中国教育界和医学界，清华大学和协和医院仍是公认的佼佼者，占据着举足轻重的位置。走进它们的大门时，很多人不会想到，明恩溥——这个多少令中国人有些陌生的名字曾与它们联系在一起。（李辉）

17 哈 同 (1849—1931)

靠掠夺中国财富而成为“远东首富”的犹太人、地皮大王。哈同在中国发的最大一笔财是开发经营上海南京路，他曾占有南京路地产的44％。

哈同一直作为“靠掠夺中国财富而成为‘远东首富’的犹太冒险家”而被中国人所认知。这种评价的背后有两个要素:一是帝国主义侵略中国的大背景，二是哈同发财的非道德手段。但随着时代变迁和社会价值观念的变化，人们对哈同的评价出现了相当大的变化。在今天的人们看来，哈同更多的不是依靠掠夺，而是依靠不懈的奋斗和精明的经商手段而由一介贫民发迹为大亨的。还有一些因素增加了人们对哈同的好感:一是哈同热衷于中国文化，创办了仓圣明智大学和广仓学会。二是哈同曾经帮助过孙中山。三是哈同做过公益事业。由哈同形象在中国人眼中的变化，我们可以体会到不同时期外国人对中国的不同影响。伴随着当下中国的地产热潮，伴随着中国的高房价与外资有千丝万缕联系的质疑声，提起哈同这个陌生的名字，人们心底可能顿时泛起别样的滋味。 (林治波)

18 弗洛伊德 (1856—1939)

奥地利人，著名精神分析学家，精神分析学的创始人。代表作有《梦的解析》、《精神分析引论》等。

弗洛伊德对中国的影响可以追溯到上世纪二三十年代，但在被冷落了半个多世纪之后，弗洛伊德在中国再次成为一个热门人物。上世纪80年代初的大学生中，很多人都是“弗洛伊德迷”。那时大陆还没有弗洛伊德著作的译本，人们争相传阅的多是台湾版的影印本。

当意识流、潜意识、性本能这样一些新鲜的词汇进入青年学子的交谈话题，社会上也正在就人道主义和人性论展开热烈的讨论。读弗洛伊德成了一种时髦。真正读完弗氏著作的恐怕没有多少人，而读了弗氏著作的很多人也未必能理解他的理论。但这不重要，重要的是文学写作中出现了意识流的手法，心理治疗成为了一门新兴行业，我们开始懂得什么叫人性，懂得“人”字是应当大写的。这对刚刚呼吸到改革开放新鲜空气的一代人来说，有着十分重要的启蒙意义。 （丁 刚）

19 泰戈尔 (1861—1941)

印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，他毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。

同在亚洲大地，同属殖民主义压迫下的东方民族，同有着东方文化细腻、静穆的特点，这就使得印度诗人泰戈尔很容易在现代中国找到知音。他大力渲染和推崇母爱和童心，于微妙处显出人类的博大胸怀，对于“五四”时代急于摆脱专制、封闭、压抑的中国人来说，泰戈尔无疑是一位非常可亲可爱的哲人、诗圣。无论如陈独秀类型的革命家，还是冰心类型的作家，都以各自的理解把泰戈尔及其作品介绍进中国，让更多的读者从中得到精神的鼓励和情感的滋润。泰戈尔又是少有的几位亲自访问过中国的世界文豪之一。他在1924年访问中国引起轰动，这使他不仅仅属于文学，而且成为社会各界纷纷关注的焦点。泰戈尔来到北京时，为他担任翻译和陪同的是诗人徐志摩和美丽的林徽因。80多年后，再欣赏他们三人的那张合影，仍能感觉到扑面而来的诗情画意。 （李 辉）