张颐武：我们对传统文化也感兴趣，但是感兴趣主要是浪漫那一派，李白、李贺，三李，毛主席最喜欢三李，毛主席也喜欢传统文化，喜欢《红楼梦》，他喜欢都是传统文化里边偏门，对正统的儒家道貌岸然的，他不喜欢。

窦文涛：但是你说，熔化到衣食住行，起居坐卧上面的这种传统文化里的东西，台湾人？你跟衍圣公在台湾互相打招呼聊天，那怎么个路子？

张颐武：孔德成，孔老，他也是谈点，他们谈话里边，比如说我碰到台湾作家张大春，我们的朋友，他就聊，他说他们搞一个行酒令是怎么回事？就是比如说以春为题，然后大家喝酒，怎么罚一杯？就是大家来说，唐诗，限定唐诗，都是里面有“春”字的，然后大家轮着来说，说一遍不喝，然后谁不喝就避免了。然后到说第三遍看谁不行了，有说不出来的，就喝一杯。然后第四遍再来，再来，再喝，这样。

窦文涛：他们现在还玩这个？

张颐武：张大春是玩这个的，他们都是玩这个的，然后“春”，然后再来一个“秋”为一个字，然后再来念，轮着来，就“秋”你说你背的唐诗有多少，所以过去古人，这一套也是很难的，这一套古人过去带一个小本子，在身上，到了不行的时候，偷偷的来一下，这个“记诵”之学其实很难，有的古人都这样，现在他们那个说，后来说着急没有带小本子，这也有，他风雅到了那个程度，因为张大春他是学古典文学毕业的，他们那些人，他来往的那些文人，但是他就说，很多人学文不行，偷偷跟我说，念到第三遍有些就不行了，说明这个“记诵”之学很差，你说这个事吓人吧？

张颐武：这一套都是传统所谓尺牍，旧的写信的一套规矩。但是中国大陆内地的文化，基本上是五四以来新文化，他这套东西都被胡适之先生逐渐的反掉了，反掉以后就是写信，小明，你好，就是这个，我们这一套把“小明，你好”升华一下，变成现在的公文体。它那个是国民党，你想创党的时候，是清朝末年，它那个时候，它那个文读都还是旧学里边，所以它的公文从来就是这一套，就是公文等于等因奉此，都是一套虚的，套子很多。我们这一套公文是新文化里边出来的，革命的文化，革命的文化它那一套不一样的，所以咱们这边把这些东西，基本上尺牍的那一套写法，彻底的给突破掉了。

窦文涛：但是广美，你在大陆生活这么多年了，你觉得你的待人接物，有变化吗？跟在台湾有不一样吗？

孟广美：有。

窦文涛：你说说。