古往今来，人类历史上再没有哪一个影剧作家，能够像田汉那样，高举所谓“波陀雷尔的恶魔之剑”，循着中国传统宗教文化天人合一、天人感应直至“存天理灭人欲”的大框架、大圈套以灵灭肉、以理杀人，从而写出上百部以弱小弱势的男女人物殉情殉道殉艺术殉国家殉政治殉阶级斗争为代价，来追求既要天理又要人欲、既要爱国又要唯美的号称是“ 灵肉调和”的影剧作品。到了这时候，在田汉影剧作品一再轮回重演的“灵肉调和的理想+爱国唯美的招魂+以理杀人的效忠+天神救星的拯救+天理人欲的两全” 的情节模式，已经变成一个无论如何也要以田汉本人的殉道牺牲为代价的“存天理灭人欲”的神圣死结。

田汉之死在中国现代历史上并不是一例孤证，铁的事实是，包括左派人士在内的国人，所受到的最为直接也最为惨烈的迫害与斗争，绝对不是来自于国外的殖民侵略者和国内的阶级敌人，而恰恰是来自于一轮又一轮、一茬又一茬抢占“存天理灭人欲”的强理强权制高点以理杀人的老左派与新左派的革命同志与革命斗士。田汉之死连同整个的文化大革命，说到底是中国传统宗教文化中极其原始野蛮的天人合一、天人感应直到“存天理灭人欲”的文化根性和精神癌症，在政治操作下登峰造极的结果。以拥有绝对天理或唯一真理的特殊材料自居而“存天理灭人欲”的田汉连同他的革命同志，正是自己连同整个中华民族的掘墓人；出自田汉的手笔的“把我们的血肉筑起我们新的长城 ”的国歌，就是迄今为止依然在祸国殃民的一个“饿死事小失节事大”的大圈套和大墓坑。

旧事重提，但愿先驱者田汉所遭遇过的中国特色的革命悲剧，能够就此打住并永不再来。

田汉和聂耳

毛见老舍、梅兰芳、田汉