邱震海：好，那我们就来梳理一下，我们换一个角度。切到上海，听听上海复旦大学美国研究中心的副主任信强先生的观点。

信先生您好。

信强（复旦大学美国研究中心副主任）：邱先生您好。

邱震海：您怎么看刚才宋强先生的观点？就是从内政的愤懑到外交的郁闷，中国人不高兴了。那么现在中国在破的同时，要树立一个大目标，需要一个大的目标，需要出一个英雄集团，等等这些观点？

信强：这本书我是认真的读了一下，其中有些观点，应该说针砭时弊，提出的观点，相当的有力度，也是有一定深度的。

中国为什么不高兴？

《中国不高兴》有立论无支撑

信强：但是总体而言，我觉得这本书还是有很多值得商榷的地方，我本人不敢苟同。

一是，有些观点，我觉得还是有点过于偏激了。另外一个，就是有一些，书中提出的观点，有立论，但是没有提出能够令人信服，符合逻辑的论据的支撑。还有一个感觉，也是一个总体的感觉，就是里面提出了一些观点，但是似是而非。有些东西乍听上去，觉得似乎有理。但是如果一深究的话，好像又感觉有一些不对头的地方。

邱震海：书上有一个小的观点，它说到中国年轻人，现在已经不高兴了。2008年整体的中国奥运，中国整体的，跟西方在奥运和西藏问题上，产生的风波是中国80后为代表的年轻人，现在非常的不高兴。我相信您也是70后的，也可以说在年轻人的范围之内，你怎么看中国年轻人，跟西方一种整体的关系？一种整体的情绪？

中国为什么不高兴？

中国年轻人对西方具矛盾心态

信强：应该说现在其实很多中国人，尤其是一些年轻人，对西方抱持一种比较矛盾的心态。中国过去的一些年，取得重大的经济成就，同时社会政治、经济、文化又在进行剧烈的一个转型期。那么我们面临一个精神上，或者说价值观上的一种失范，或者甚至可以不客气的说，是一种混乱。

西方本身在政治、经济上的这种强势地位，导致它在文化和价值观上，有时也是一种，非常能够强势的，处于一种高端的位置。

中国为什么不高兴？

对西方：中国从仰视到平视

信强：那么我们过去，从民国开始，应该说对西方是一种仰视的态度。但是经过这些年的发展，我们试图平视。但是我们还是有一种受害者情结，或者说是一种自信，但同时又带有一种自卑的一定成分在里面。所以有时候容易对西方产生一种非常偏激，或者说不是很理性的，就体现在一种民族主义情绪。

中国为什么不高兴？

历史悲情：自信与自卑兼有

信强：包括现在2008年，我看到西方抵制圣火，这些行为，我也是非常愤怒。但是并不能以此彻底的否认西方，我觉得无法得出书中的一些观点。比如说，持剑经商也好，甚至要走向战争，或者强硬的外交政策。我觉得这应该说，是一种不是很理性的应对方法。

邱震海：好，非常感谢，我们再换一个角度，听听新加坡《联合早报》评论员杜平先生的观点，您好，杜平。

杜平（新加坡《联合早报》评论员）：您好，震海。

邱震海：从新加坡的角度，您怎么看这本书，以及它的观点？

杜平：这本书，我本身没有看到。但是网上查了很多内容，基本上能够知道它大致的意思。刚才宋强先生今天也讲到了，书上一些主要的观点，我基本上清楚他想要讲什么。

中国为什么不高兴？

新书反映部分民众情绪

杜平：我觉得是这样，这本书整体的，它要表达的东西，基本上能够代表当下部分中国人，特别是一些普通的民众，或者部分青年的一些感想，它是有代表性的，不能说他们几个人，代表他们自己的观点。

但是我们要看到，就是说改革开放30年以来，中国在中外交往当中，他刚才也说到，对内也不高兴。其实尤其是在内部的建设当中，值得中国人高兴的事情，确实要比令人不高兴的事情，多的多。所以我觉得如果说，不应该只是把眼睛盯在令人不高兴的事情上面，而应该看到更多的，令中国人感到骄傲和自豪的事情上面。

邱震海：好的，非常感谢。我们先稍微休息一下，我们刚才可以看到从作者之一宋强先生的表述，以及从信强到新加坡，《联合早报》评论员杜平先生的观点来看，其实大家对中间，还是有一些意见上的分歧，到底如何跨越这个表层，进入问题的深层？进入梳理。不要走开，广告之后，马上回来。