窦文涛:这些天在香港 北望神州大雪飘
2010年01月06日 07:59凤凰卫视 】 【打印共有评论0

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梁文道:重庆打黑讲究的是大快人心

粱文道:因为今天是这样,过去十多年来,每个地方政府都要争取GDP的成长。你要争取这个成长,你就要招商引资,像你说的。或者你要特别重视地方上的龙头企业,是很自然的地方干部会跟地方的大企业家来往是比较多,这很自然。这个情况,有人就会觉得慢慢会导致所谓官商勾结,甚至贪污腐败各种现象就出来了。让我想起其实这个情况好象很难避免,你知道当年解放还没有多久,50年代的时候,为什么搞三反五反?其中一个东西就是对付这个吗?老毛那个时候他就?毛主席就很生气,就是说很多干部,怎么进城了就腐化了?进城腐化是一个大问题,你知道吗?当年共产党在农村里头,没有去过上海,没有见过世面,一来到大世界什么的。

窦文涛:所以我们那阵南京路上好八连就讲这个的。

粱文道:没错,所以进城怎么样避免腐蚀?要搞运动,那个年代的逻辑是。今天问题是今天就不能再搞运动了,今天不能再搞运动了,得搞什么呢?现在就得想这个问题。可是你刚才说去看穷人啊,我也老觉得这几年官场上头,比如说看好多干部领导,去探望穷人也不少。但是也不见得今天中国最穷困的老百姓生活看了一下又好了一点,光是看光是说还没有用啊。

许子东:看一次大家也挺忙的,对不对?要封闭那个区啊,那个老百姓大家得配合啊,道理是对的。现在所以我们私下,不是开玩笑,我们很认真的说,其实现在两个党,一个是执政党,一个是革命党。现在任何一件事情出来,两个党其中两种不同的做法,随便举个例子,比方说上次巴东烈女邓玉娇,她这个命案发生了。你如果从纯粹执政党的角度,你应该作为一个法律事情来处理,她怎么样,对方有没有强奸她,误伤等等等等。但是作为一个革命党,这是一个典型的官员用钱腐化、欺负老百姓,所以网络的主流,是回归革命党的道德原则,这是1949年的道德原则。

粱文道:就是贪官该杀。

许子东:1949年建国大业,中国的道德原则是什么?有三项,你记得吗?第一穷人比富人好,就是任何时候发生冲突,第二多数比少数更重要,所以少数的利益是可以漠视的。第三民众比政府好,官是坏的,民是好的,这才有革命嘛。

粱文道:打倒官僚嘛。

许子东:这个就是革命党整个基本的意识形态。妙的很,到了60年以后,我们在网络上的主流价值观是回归了1949年,还是这三条,实际上不是。实际上情况复杂了,首先我们现在如果从法律的角度来讲,你一概认为穷人比富人好,这个也是不对的,所以阶级斗争论取消了,今天你一千万人的,跟你一万的人,两个人犯同样的法,是应该同罪的。

窦文涛:法律面前人人平等。

许子东:对吧,这个是网络世界常常有些,比如说最典型的前不久有一个女的纪委官员,不是也捅了男的。

窦文涛:云南那边,女纪委书记捅了她的追求者。

许子东:你看一个洗脚的女的捅了那个官员的男的,大家一片同情,你这个纪委女官员捅了一个追她的男的,没有什么人同情。这就是因为人们的同情心是见诸在老百姓这里,不是做官的那里,见诸在穷人这里,不是富人那里。严格说来,我们用法制的观念来说,那个也有偏差,法制并不要求你一定说富人就有罪,穷人就一定在正义。法律也并不是说你当官就一定比民众坏,你明白吗?你也不能说一旦当官的话?但是大家实际上都是这样做,所以现在很多事情,你就发现它这个两个党的原则,党是一个党了,就是办事的逻辑,比如说还有东北你记得吗?有工人为了不让企业被收购。

粱文道:,我知道杀了那个总经理。

许子东:把那个总经理给杀了,这个事情,你要是纯粹从执政党的角度来讲,那就是有人犯罪了,杀人了。但是你从革命党来讲,工人有力量,工人反抗啊,所以你看这个当局在处理这个事情的时候,革命党的逻辑跟执政党的逻辑不那么完全一致。

窦文涛:不过许老师讲的话,禅意太高深了,咱们去一下广告,《锵锵三人行》广告之后见。

(广告)

窦文涛:就是同一个党的两党之争。

粱文道:但是你说的这个问题,其实现在很常见,比如说包括像重庆打黑,大家都有一种感觉,就开始变成一种运动。运动就是个革命的做法,但是为什么会有这样的做法?我觉得也很有趋势的,一来就是我们有革命传统,二来就是今天很坦白讲,很多官员在老百姓心目中的形象并不是太好,说起官这个群体,老百姓的印象并不是太好。

许子东:又回到1949年的那种?

粱文道:对,没错,所以在这时候很多政府领导,他就想要做一些事情来获取一个,帮政府得回民意的认受性。

许子东:重新调动革命意识形态。

粱文道:这时候要讲的是什么?讲究四个字,叫大快人心,就是老喜欢讲?

窦文涛:哎,大快人心事,揪出四人帮。

粱文道:对,你现在打黑,你现在对付小贪官什么,这叫大快人心。至于大快人心的过程,有没有问题,合不合法?

许子东:又被忽略了。

粱文道:制度上怎么样,那就次要了,先把人心稳定住了再说。

窦文涛:我听你们俩讲的,你们第一不懂辩证法,第二不是历史唯物主义,为什么?你们讲的都对。但是我看到的是一个理论和现实,比方说像你刚才讲的,其实历史唯物主义来讲,此一时彼一时也,对吗?好比说今儿领导去看望,那么我跟你说这种政治文化下,即便有一些人说领导也就看望这一个地方,但是做好比不做强吧?

粱文道:对,当然。

窦文涛:你那个整天说贪官骑在人民头上作威作福,那蒋经国、马英九不也得下乡拜票吗?这不是一个道理?而且我感觉到,倒是什么呢?你比如说我这次元旦,我看见胡锦涛主席,就是跑到我们河北去了,去看房子。哎呦,天哪,我没有见过农民住得那么好的房子,其实我在这我要跟你们讲啊。

许子东:不是临时搭建的。

窦文涛:我们还是要辩证的来看这个问题,就是说第一我觉得包括胡主席本人,他应该也知道,当然中国不是多数的农民都是住的。

粱文道:都是这么住的。

窦文涛:好家伙,我觉得跟颐和园里的房子差不太多了,就这么。但是他去看这么一个地方,也表示一种标杆吧,模范示范作用,就是说要向这个方向发展,改善人民生活,我觉得这是一个正确的。但是同时我就是这个感觉,我觉得这个房子,真的是很好笑,就一个一个跟小别墅似的,对吧?所以咱就不知道,又想起许老师说最近深圳也是发生房子方面的?

许子东:对,那是因为现在你知道北大一些教授提了一个关于拆迁的条例,那个现在国家人大什么他们在重新审议。很可能将来拆迁的东西,就会改变,所以现在各地都在突击拆迁,这个事情是两面讲的。首先深圳的城中村都是违章建筑,基本上都是违章建筑,现在出现一种什么情况?就是当这个地方可能要被公共收购的时候,他们就临时建一些东西想获得赔偿,上海迪士尼要建的农地附近,现在急速起了很多房子,以大跃进速度起来的房子。

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作者: 锵锵三人行   编辑: 彭远文
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