窦文涛：马先生这可真是囤积了一辈子，到最后，您还活着，硬朗着呢。

马未都：不是，我觉得有时候不是他说你境界高，不是，是一个走投无路，因为你不能再更多的再享用这个东西，这个东西给你带来的好处已经足够了，你没必要把它都吞掉，或者去糟蹋掉。

窦文涛：再留没准就是祸。

查建英：对。

马未都：对，这是我想的比较清楚，你比如我碰到有一个情况，我觉得将来社会都会面临的这个问题。我认识一个女的，她有财产，不算大也不算小，几千万总是有的，对男人丧失信心，就是历次婚姻都极为不幸福，没有子女，患有癌症，你说她怎么办，你先说她怎么办，她马上面临一个巨大遗产问题，当然我很希望就是说，将来比如我们博物馆就作为了一个慈善机构，你可以把东西都捐给我博物馆，我替你处理，你写一个遗嘱。

窦文涛：你这个博物馆是属于私人的，还是属于？

马未都：属于一个私立的，不是我个人得，一个董事会制度下的一个博物馆。

查建英：还是一个集体运作。

马未都：就跟哈佛死了之后，这个大学永远剩在这儿，然后一波一波的人。

窦文涛：跟你的家人。

马未都：没有关系了，就变成社会化了。

窦文涛：以后你的儿子到那里头拿东西，也不允许。

马未都：那不可能，太不可能了。

查建英：国外大多数博物馆都是私立的，它董事会和经营人的人都有一套制度。

马未都：靠制度运营。

窦文涛：你讲讲那女人的遗产我兴趣。

马未都：她就是这个问题，所有的条件都在这儿，她又不愿意让她的远方亲亲分她这份财产。如果她突然的恶化去世，那么一定是按照法定程序，遗产继承，最远房，你最烦的那些人来分你的钱，你是不是更难受，那你还不如捐。那捐了有一个问题，我们怎么去谈，这个现在没有，这是一个空缺，理论上讲，如果我有一个博物馆，我可以跟他谈，我保持你生前的所有的尊严，生活质量不改变。你只需要签一份遗嘱，你一百年以后，我们替你处置这个，而且我可以让你看到生前的荣誉，你比如说我生前就给你挂一牌，博物馆，你是一个理事，或者你捐了多少钱，有一个名留在这儿，这是不是一个很好的一件事。

查建英：说得对，中国人其实就是说捐献这个慈善还是有传统的。

马未都：没路。

查建英：对，一个是没路，包括在税上，减税的这个制度上，也没有一个相应的。

马未都：也没好处。

查建英：也没什么好处，再一个就是说，他只有通过留名，比如说我就捐了多少万，你给我。

马未都：留名就完了。

查建英：你这个大学，比如说就是李嘉诚大学，或者什么邵逸夫学院。

马未都：邵逸夫图书馆。

查建英：这也是一个办法吧，但是你做，你不能说捐了又不让你留名，又不让人家。

马未都：就这两字，一个名，一个利，你到老了主要是名，年轻的时候主要是利，年轻的时候你要名用处不大，你比如你跟人家说，我给你一个名字，给你一个钱，你要什么？你肯定是先给我钱。到老了，你还有两天就不行了，你说你要什么，你肯定要名，要钱对你没用。

查建英：就是说将来我们要去参观马未都博物馆。

马未都：那肯定是，我不回避这个事，就是说我捐出去，肯定我会获得相应的名声，这是肯定的，我不能说，我专门说我名也不要，这个有点不现实。

窦文涛：没错，青史一定记载你。

查建英：就是说刚才你说（故本汉），就是最大的、很大的博物馆就叫做（故本汉）。

窦文涛：求名是一种好的追求，是吧，你历史上美名传诵。

查建英：对，史人丧美，所以叫美名，你不要臭名就行了。

马未都：没问题，他生活不会因此，我捐完了他就沦落街头了。

窦文涛：你要留点必要的生活费。