解说：愤青根据维基百科百科解释，最早鉴于1960年代，形容西方国家中不满传统社会价值的叛逆青年，愤青中的精典是1968年发动五月风暴，反对法国当局教育和劳工政策的巴黎学生，被视为青年人有理想，有行动，敢于反抗社会不公的代表。
中国的愤青随着时代不同，有着截然不同的含义，现在，愤青意思的原意，逐渐被网络上汹涌的攻击性语言，僵化的思维方式所扭曲，沦为极端民主主义者的代名词。
《中京论坛》早在2004年，就发表过一篇，浅谈愤青的爱国主义实质，痛陈网络愤青陋习引起一场大并论。作者及其支持者照例被愤青们辱骂指示为汉奸。
《东方瞭望周刊》和《南都周刊》近年先后制作，中国愤青专题，努力要还愤怒年真面目，要和分粪便青年划清界线，甚至要呼唤奋进青年，也迅速被新一波愤青爱国热潮盖过去。
在最近的“奥运圣火”传递风波中，中国青年奋力为维护国家尊严摇旗呐喊，但是把保护圣火的残疾运动员晶晶视为汉奸，仅仅因为她反对敌视家乐福。
披露中国留美女学生，王千源的个人资料并且恐吓其父母，仅仅因为她劝说中国学生应该和藏独分子沟通，中国愤青到底是怎么回事呢？
梁文道：对，所以刚才我们就已经看到了，这个愤青是由历史演变的。那么，现在我们就请到我们老愤青了，云飞，云飞兄你来给我们讲讲愤青，你是当愤青的年代是属于哪一个年份？
冉云飞：我当愤青是84年代中期。
梁文道：84年来中期。
冉云飞：因为我是83年到87年在大陆读书。
梁文道：那个时候是抵制日货，对吧？
老愤青谈新愤青
冉云飞：抵制日货，85年代抵制日货，但是我没去烧国汽车，也没有去扎烂过什么东西，但是非常亢奋，就是那种荷尔蒙偏多。
梁文道：所以现在呢？现在回看到那段历程你觉得怎么样？
冉云飞：当然，我曾经写过一篇文章，我其中就说，这个是我40多年来所经历的一件事情，但总值得检讨，值得反省的一件事，当然，我对我当时的那种热情和热血，我并不是说完全否定。
梁文道：对。
冉云飞：但是，我觉得理性上看，我觉得有一些事是做的不是很好。
梁文道：对。所以我想，其实你刚才说了，就提到很重要的点。就是，第一我们的愤青，现在看起来似乎我们用的方法，我们做的原则上，比如说，几回的反日、反美。我觉得原理上都没有不对的地方。
冉云飞：对。
梁文道：但是问题是，他们的发展出来的时候，大家用的方法用的策略，就好像很多问题了。
冉云飞：对。他是这个的话，他跟我们百多年来这个抵制，虽然我们百多年的爱国主义和民主主义，他说表现的形态就是抵制货物，抵制产品。
梁文道：对。
冉云飞：我们的抵制这个形态，包括我们和其他国家等交往的这种形态，用的都非常简单，一直就是用的抵制的方式。
不知道谈判，不知道理性的去做，同时的话，就是我们的一个是我的国家不够成熟，就是我们这个国家，也就是百多年的民族国家，从民族意义上讲，近现代意义上的国家，其实只有百多年，就是有那种民族意识的觉醒。
梁文道：没错。
冉云飞：那么，另外一种意义上讲的话，我们这个国家的民众也不够理智，不够成熟，就是一个成熟的民族和成熟的民众，他的那个表现是什么，就说，知道比如说用法律，用国际上的公法，或者说国际关系之间该怎么处理，该怎么谈判，该怎么妥协，是用这些东西来处理，而不是用简单的抵制的方式或者反对，或者泄愤的方式来。
梁文道：对，而且我觉得好像，我们我现在看到我们种种的反应，我觉得我们从感受到某种情绪，却到作出一种行动，来回应的时候，这中间的这个过程，是非常直接，非常的粗糙的。
冉云飞：对。
梁文道：你比方举一个例子，坦白讲，“奥运圣火”走了这一圈之后，原来我们觉得这是趟和平之旅，对吧。让世界准备好奥运，最好还能够认识一下美好的新中国，谁知道搞到现在，走这一圈。
冉云飞：它是这样，我觉得就是，这个当然也有西方的原因，西方的报道，报道上可能有时偏颇，或者有些时候不够理性的地方。
梁文道：对。
冉云飞：但是我觉得，我们首先不要从动机上去猜测别人，我们首先以最大的善意，觉得别人是想真实的报道，对不对。
梁文道：对。
冉云飞：这方面应该有我们自己的原因。第一、就说西方的传媒，他是一个商业性的东西，商业性的东西他有两种：第一、他受制于观众，第二、他是独立的，他相对独立的。那么，他可能的这个报道，可能西方人喜欢看的东西。
梁文道：没错。
冉云飞：那么，他可能就稍微有所偏颇。那么，我们不要从意识形态觉得，老觉得他的意识形态压制我们，我觉得不要做那种动机的猜测，那么这是第一点。
第二点，我们要从我们的角度去反省，我们为什么那么容易遭人误解，这个问题我觉得是，我们是可以反省的地方。
梁文道：我觉得就是因为我们，其中一点，就是我们的策略不够好。
冉云飞：对。
梁文道：比方说像，像这个我很佩服，我们的很多爱国留学生，在外面出来保护火炬，我叫火炬，大部分我们叫圣火。但是我喜欢说它火炬，保护这个火炬，OK。
冉云飞：对。
梁文道：但是，这个问题是，我一直很不懂一点，就是我一直看，我一直很纳闷，就是他们老是举国旗嘛，你举国旗话，那整件事就变成这是一个那边反对派，就是反中，我们这边就在倾中。然后你就把中国当成焦点。
冉云飞：对，直接变成一个目标、焦点。
梁文道：所以你看，最新一期的我看到经济学人，他的封面就是一条很愤怒的龙，然后他的标题是Angry China，这让全世界都认识到愤怒的中国了。
冉云飞：对。
梁文道：可是如果，当时大家聪明一点或者想多一步，举一举这个“奥运”的这个白色五环旗，就不一样了。
冉云飞：对，就不一样了。
梁文道：这东西之后，大家就说，你想说奥运不应该政治化。
那你能够唤起了同情会更多，而且中国不会成为，不会那么容易成为目标。
冉云飞：对。
梁文道：所以我觉得，就是看到我们很多愤青,他的手段，或者不要说愤青，我们整体民众，包括我们留学生，我们的策略选择。
冉云飞：策略选择上有一些失误，我觉得，我们来表达我们的意见，我们一定要讲策略，我们也一定要有风度，是吧。我们不能说我们有道理，我们有道理，我们要得理且饶人，是不是？
梁文道：对，没错。
冉云飞：那么，我们一定要很好的表达出，我们对那种意见，而是让对方能够接受，我们表达意见时，是为了让对方能够接受，而不仅仅是为了泄愤。
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作者：
文道非常道
编辑：
王平伟
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