1972.6.8

前一段时间，郓东公社的陆主任带信给我，很担心我的近况，由于当时心情不好，一直没有回信。她是我在县学习班认识的，是华师毕业的大学生，就象个大姐姐，我应该抽时间去看看她，向她汇报一下自己的思想。

今天带了一篮鸡蛋去看何主任，和她谈得很愉快，她请我看了朝鲜电影《劳动家庭》。

这部电影脱离了那种一开始就知道谁好谁坏的公式化的格式，揭示出一个道理，就是在和平环境中，即便是工人家庭出身，如果不注意思想改造，也会逐步演变、分化，脱离工人阶级的队伍。它揭示的道理，是对唯成分论的一记响亮的耳光。

1972.6.10

有时听到人们对某个人干活不满意时，喜欢说："你又不是个知青"，对此我很反感。我自认为干活不比谁差，而且干的都是壮劳力干的活，这样笼统的鄙视知青不是打击了一大片？我想用行动证实这个道理，刚好今天只有我一个人耕田（活忙的时候，是许多人一块耕，看不出多少差别），就利用这个机会来试试看。

在农村，牛比人宝贵，人一大早就出工，牛们八点才开始干活。驾好犁，栓好槅头，扬鞭催牛干了起来。遇到的是两块"鸡山土"田，又硬又不翻，但决心已下，不管怎样也要干。一上午耕了二亩半破脊田，使我的信心大增，因为按规定，一个工一天只要耕二亩三分就可以了。吃了午饭，下午又继续干，到五点收牛工时，又耕了破脊田四分，拖田一亩三分，共四亩二分，就是说几乎干了两个人的活。我并不想当什么"斯塔汉诺夫"工作者，也不是为了工分，只是不蒸馒头争口气，堵堵那些随口打哇哇的人的嘴。虽如此，我没有给自己打满分，因为我觉得这里面参杂了一些意气的成分。

1972.6.15

全本华的问题越来越严重了。据揭发，他利用一个人在广播室的机会，玩弄了不少因好奇而来的女性，已有姓名的就有四人，其中还有军婚，这件事轰动了全大队。他本来就不是什么好东西，四清时贩牛贩马，文革中捆打干部，在机务队中捧上压下搞小集团，年初还克扣我的信件，这次又如此道德败坏，终于激起了民愤。真是善有善报，恶有恶报，仅军婚一条，就够他坐三五年牢。

他的报应是迟早的，我庆幸不用再担心我的信了，这对我是最重要的。

1972.6.19

今天邱乐结婚，公社里未抽走的同学和抽调到沙市、荆州的同学都来为他庆贺。同学们带来了许多礼物，当然，更多的是衷心的祝福。场面非常热闹，但我的心里却有着一丝淡淡的酸楚，为邱乐，也为我自己。

邱乐将要真正扎根于这里，意味着后半生将在此度过，我真心盼望他幸福。家秀是个不错的女孩，她一定会与他患难与共，成为他所希望的港湾。我不知道邱乐现在的心情，甜？酸？苦？辣？我不敢去想。我会尽我的最大力量帮助他，不管是精神上的还是物质上的。

酒席上，同学们尽量不谈那些不愉快的话题，但看得出有些人苦闷的心情，不多的酒就醉倒了好几个，我也被烟熏得昏头昏脑。同学们的许多话，对我来说都显得那么淡漠，我记不得也不愿意记。

下午告别时，许多同学都一再要我去玩，我明白他们的意思，感激他们的诚恳，然而我不想打搅任何人。从给邱乐介绍的那天起，我就做好了孤独的准备，再多的安慰也改变不了这个现实。好在农村最大的享受就是安静，一个人的空间对读书、思考效果更好，所缺少的是，当你的思想活跃起来、丰富起来时，没有一个可以讨论这些问题的知心。

1972.6.21

为数不多的招工斗争愈演愈烈，有些人害怕农村的艰苦生活，为了达到进城的目的，可以不择手段，甚至出卖灵魂和肉体。当他们从后门钻进城市的时候，甚至连脸都不红。我怜悯他们，但绝不会与他们为伍。

那些经受住了四年的各种各样的冲击，始终坚持实干的同学，对他们的走，我由衷的高兴。四年的锻炼，会使他们在今后的工作和生活中，更加成熟和坚强。

1972.6.25

人的思想就好比是种子，必须给以适当的条件才会开花结果，一辈子放在仓库里是什么也得不到的，还有可能被老鼠吃掉。要想使思想活跃起来，尖锐起来，丰富起来，先得学习，特别是要结合实际的学习。

朋友们叮嘱我不要去研究抽象的理论，以免不测。他们是好心，但我认为一个人总应当对世界有个明确的认识，对社会上一些不合理的现象心中有数。读书是个人的喜好，它能促人思考，加速我的成长，使我变得成熟。我不会自以为是，傻到逢人就说的，祸从口出，这样的例子还少吗？

1972.6.30

欢乐的时候看到它，使我更加愉快；孤独的时候看到它，使我感到温暖；困难的时候看到它，会增加我的勇气；烦恼的时候看到它，又使我看到希望。

七月下旬她们学校放暑假，她会回队参加双抢，也会来看我。我急切的盼望着这一天。

1972.7.5

政治地位决定了许多东西。政治地位低的人，他的生命力常常是旺盛的，思想是丰富的，眼光是敏锐的，命运却往往是悲剧性的。

看到了事情的结果，无力去扭转它，只好消极的处理。有人说我"怪"，就是对我处理事情的方法不理解。不能依靠自己的力量解决的事，将希望寄托在他人身上，办不到的事硬要去办，只会碰得头破血流，造成不必要的烦恼。连鲁迅先生都说自己"不是一个振臂一呼，应者云集的英雄"，我就更没有必要自作多情去做些能力达不到的事。

她批评我这样做太消极，会放走一些机遇，这我应当警惕。

1972.7.8

"这些感情……淹没在利己主义的冰水之中"，邱乐和他表哥的关系充分证实了《共产党宣言》中的这句话。

为了所谓的进步，为了捞取政治资本，可以一棍子打死对自己有妨碍的兄弟；只要自己安逸，不管他们的境遇如何，离得越远越好，以免惹火烧身。那些童年的友谊，兄弟的疾苦，都去他妈的，为了自己的利益，甚至连亲老子都可以不认，还要什么良心？

我真奇怪那些为了既得利益去挖墙角、下井石、玩花拳、喝人血都干得出来，有时连遮羞布都不要的人，为什么会活在世上，天理何在？

1972.7.10

 "出身不由己，道路由自己选择"，确实如此。

三队出身工人家庭的六九届知青小张，从不出工，到处浪荡；从偷鸡摸狗发展到打队长、被拘留，说明了什么问题呢？说明"出身"在一个人的发展历程中，并不是决定因素，世界观的形成，是后天的，不是单纯的受家庭的影响。朝鲜电影《劳动家庭》中有句话说得好："不要以为是在矿石堆中长大，上班下班和工人走的是一条路，头脑中就有了无产阶级思想。"出身好不是万无一失的资本，不重视世界观的改造，同样会不知不觉的陷入资产阶级的泥坑。

知识青年大多数是要求进步的，但为什么有些地方称他们为知识土匪呢？一方面，是与这些青年的自由主义世界观有关，另一方面也说明他们没有得到持久的政治上的关心。单纯的生活上的"照顾"是不行的，只要求他们出工，思想工作不及时、不过细，怎么进行再教育？等到乱子成了堆再去解决，往往失去了最好的机会。

1972.7.13

与何大姐的谈话有收获。她认为我们年轻人有些想法过于天真，而现实生活是复杂的，我们的头脑也不能那么单纯。就是一件绝对有道理的事，如果只凭热情，不讲方法，不仅可能失败，而且会失去再努力的机会。她是妇女主任，有丰富的生活经验，阅历也比我广得多，她的话，我应当引以为鉴。

何大姐和同学们都很关心我的前途，希望我能尽快抽上去。其实我从来都不认为我会在农村呆一辈子，也并不害怕农村的生活。从下农村的第一天起就这样想，甚至在多次招工都未走成的情况下也没有动摇过，我自己也奇怪我为什么会有这种想法，为什么会这么坚定。

1972.7.15

不知为什么，今年的"双抢"对我象有着一股特别的吸引力，盼望这个日子的提前到来。然而矛盾的心情太复杂了，内心的盼望和实际的警告总在唱对台戏。我不愿意她因为我而影响前程，从前这么想，现在这么想，将来还是这么想。她有这方面的条件，也有这方面的能力，不能因我而莫名其妙的被束缚起来，毕竟我已经得到了真挚的感情和忠诚的友谊。

相识满天下，知己能几人？有这样的知己，该满足了。