第三，关于马克思主义中国化的根本目的问题，把马克思主义中国化，为的是使马克思主义能适应中国的国情，按照马克思主义对理想社会目标的追求，能动地改造中国社会。毛泽东明确地指出:对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。他还认为，中国真正的马克思主义者，应该是中国化的马克思主义的化身，应该是能够真正领会马列主义的立场、观点和方法，并且应用了它去深刻地、科学地分析中国的实际问题，并找出它的发展规律的人。

综上所述，毛泽东关于马克思主义中国化的实质内涵主要集中在两大方面:一方面是毫不动摇地坚持马克思主义，将马克思主义与中国的具体实际密切地结合起来，并创造性地加以应用，从根本上改变照抄经典作家书本、照搬苏联经验和盲目接受共产国际指示的情况，使马克思主义在中国实践化、现实化；另一方面是指，在将马克思主义运用于指导中国革命实践的过程中，不断将革命的实践经验加以提炼，上升为普遍性的理论，同时还要结合中国传统文化，使其精华部分融化到马克思主义体系中去，为马克思主义增加新的内容，从而丰富和发展马克思主义，形成中国化的马克思主义体系。毛泽东在这两个方面都做出了重大的贡献。

二、实现马克思主义中国化的原则、途径和方法

毛泽东曾说过:“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿”⑧。因此，毛泽东在提出了马克思主义中国化的任务，并明确了马克思主义中国化的本质内涵的基础上，对如何实现马克思主义中国化的诸多问题，进行了认真的研究和探讨，阐明了实现马克思主义中国化的根本原则、基本途径和方法等问题，为马克思主义中国化任务的实现奠定了基础。

(一)实现马克思主义中国化的根本原则:

普遍原理同具体实践相结合对于马克思主义在不同民族和国家的运用和发展，经典作家们也曾明确表露过要把马克思主义的普遍原理与各民族和国家的具体实践相结合的思想意向。然而，无论是马克思恩格斯还是列宁，他们都没有明确提出这个原则，最先明确提出这个原则的是毛泽东。1929年，为了纠正红军中的主观主义的唯心观念和方法，在毛泽东起草的古田会议决议里讲了两条:第一条是教育党员用马列主义的方法作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替唯心方法的分析和估量。这是讲的坚持马克思主义；第二条是使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，这是讲的尊重中国实际。古田会议讲的这两条可以看作毛泽东关于马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合思想的雏形。

1930年5月，毛泽东写出《反对本本主义》一文，大大推进了古田会议决议的思想，这篇文章全面论述了调查研究的理论，提出了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线问题”，其实质即是强调马克思主义必须同我国的实际情况相结合，并首次明确提出了“结合”这一命题:“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”⑨。随着革命事业的发展，实践经验教训的积累和丰富，党和毛泽东对于马克思主义同中国革命实践的关系的认识也不断提高。1939年毛泽东在《<共产党人>发刊词》中把“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”作为公式提了出来，并把是否善于“结合”看作我党成熟程度的一个主要标志和尺度。从此以后，理论与实践相结合的思想原则逐渐成为中国共产党人在把马克思主义中国化的过程中共同遵守的根本准则，其内容也随着实践的发展日益丰富和深化。直到建国以后，毛泽东还反复强调坚持这一根本原则的重要性。1956年4月，他在《论十大关系》中指出:我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。在党的八大预备会议上他又说:马克思主义的普遍真理一定要同中国革命的具体实践相结合，如果不结合，那就不行。这就是说，理论与实践要统一。理论与实践统一，是马克思主义的一个最基本的原则。

在把马克思主义中国化的过程中，毛泽东重视理论与实践相结合的根本原则，不仅对普遍原理要结合的具体实际的内容进行了多方面的阐发，而且还就“结合”本身阐明了如下几个方面的思想，以指导人们更好地实现马克思主义普遍原理同中国具体实践的结合，使马克思主义中国化。