6、学习王阳明在逆境中发奋图强的探索精神。

王阳明的心学，彼时彼地产生于他被贬放逐的最穷困的时刻，和最荒芜穷僻的贵州龙场。史称"龙场悟道"。王阳明遭此横祸，曾一度寂寞、孤独、悲哀和绝望过。他曾说 "吾惟俟命而他心乱如麻，恍恍忽忽，悲愤忧思无法排解，终夜不能入眠。起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。诗不能解闷，复调越曲。曲不能解闷，乃杂以诙笑。"可是，最终他用"生命的体验"来面对残酷的人生，在沉思中"穷天人之际，通古今之变"， 一夜间悟出了"圣人之道，吾性自足"的道理。在大彻大悟中获得了精神的解放，走出了一条独特的成圣之道。荒芜的龙场，对于其他人是地狱，很多人病倒了；对于王阳明，却获得了心性的自由，成就了他的龙场悟道，悟出了大道理。所以说人生无处无舞台，无处无追求，关键在于你要有一颗执著的心。对于今天的社会，王阳明那种执著的追求，和永远乐观向上的精神，是值得人们学习的。

7、王阳明的心学是人类文化宝库里的一份重要遗产。

王阳明的"致良知"是告诫人们以良知代替私欲，破除"心中贼"，与孔孟的克己复礼、取义成仁，理学的"存天理，灭人欲"等都有相同之处，都是强调以理智克制情感，以道德力量战胜私心杂念，这与康德的伦理学也有许多近似之处。康德认为"人是感官世界的存在，也是理智世界的存在；人既有低级欲求也有高级欲求。低级欲求能力是指人作为现象界的一种动力所具有的生理、心理的冲动、爱恶的倾向，受外部欲望对象（质料）决定；高级欲求能力即纯粹实践理性或自由意志本身，是指依理性原则、规律做出行动的能力，为一切理性存在者共有。低级欲求能力从个体理解，高级欲求能力从人类整体理解。......有两种伟大的事物，我们越是经常、执著地思考他们，心中就越是充满永远新鲜，和有增无减的赞美和敬畏，那就是我们头上的灿烂星空和我们内心的道德法则。......人应该克制低级欲求通过遵守道德追求至善而成为完满的存在者"7 从这一点看，王阳明的心学，中国的儒学，与康德的哲学都有教育人们遵守社会道德，保持高尚情操的共同之处，正所谓英雄所见略同。这也是王阳明的心学能够在日本、韩国等许多国家发扬光大，以及被许多西方国家接受的原因之一。例如，"日本幕府时代一位著名将领刻了一枚印章'一生唯服王阳明'；日本有专门研究王学的学派"阳明学"，日本明治维新的过程中，阳明学起到过重要的作用。"8 我们今天宣扬王阳明的心学，将会更有利于与不同国家和民族开展文化交流，共享人类伟大思想给世界带来的灿烂果实。

8、王阳明的教育思想中也有许多值得学习借鉴的地方。

王阳明主张人们立志，认为"志不立，天下无可成之事。...志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？"他主张勤学，认为"凡学之不勤，必其志之尚未笃也。"王阳明一生广开学堂，他的教育方法与众不同，他采取的是一种启发式的快乐教育，常常在带领学生游山玩水之际点化他们，"每逢月夜，就与学生牵臂上山，环龙潭彻夜欢歌，饮酒赋诗，声振山谷间。9 他不拘一格，开口成章，学生在他那里不仅能学到知识，而且能得到一种精神感化。而这种生动活泼的教育方法，正是我们所欠缺的。自古以来，我们的课堂教学方式常常是老师站在台上照本宣科，学生坐在台下死记硬背。王阳明的教学方法倒是有些相似于西方社会主张的快乐教育，并且早已走在了前面。更主要的是，王阳明的教育思想与儒家教育思想相一致的是都非常注重品行教育，而我们当今社会的教育方法却偏重于知识教育，而忽视品行教育。很多独生子女家庭父母为了孩子的文化学习不惜一切代价，让孩子整天关在屋子里死读书，读死书；却对于孩子的品行教育，生活能力教育等近于偏废。于是很多独生子女一旦走上社会便不知所从。在这方面，王阳明的教育思想对于我们是一个很大的借鉴。

当然，王阳明的哲学思想也不是万能的，他强调心理的体验，可是，不是所有人都有他那种悟性的，过分地强调心理感悟会使一些人误入歧途。王阳明的心学产生于明朝，那时的社会生产力水平，科学研究方法还很落后，他所处的社会环境和生活经验也与当今社会有很大的不同，因此他的理论是与当时社会相适应的，与当今社会必定存在很大差异。我们提倡学习、借鉴他的哲学思想，不是认为他的思想就能包医百病，没有任何一种思想和理论能包医百病的。我们只是要借鉴他的哲学思想中的精华部分，古为今用。令人欣喜的是，当今中国社会已有很多有识之士在呼唤社会道德的重建，儒家文化正在复兴，基督教文化正在传播，各种有利于道德建设的文化正在广泛交流。愿王阳明的哲学思想也能为当今中国社会的道德建设献上一份力量。

本文摘自“学术中华”

注释:

1 《朱子语类》卷四

2 周月亮，《王阳明大传》http://www.confucius2000.com/confucian/wangyangmingdzh/00mulu.htm

3 周月亮，《王阳明大传》http://www.confucius2000.com/confucian/wangyangmingdzh/00mulu.htm

4 司马迁《报任安书》

5 周月亮，《王阳明大传》。

6 周月亮，《王阳明大传》。

7 唐超，（读康德的《实践理性批判》）

8 搜狐博客，新浪家园。http://psyhome.blog.sohu.com/63383628.html

9 周月亮，《王阳明大传》