蒋宋结合无不看作政治婚姻，盖棺论定，究竟如何看待这桩婚事？

宋美龄出生在一个富裕的传教士家庭。这个家庭之所以引人注目，是从与孙中山的特殊关系开始的。其父耀如是孙中山的朋友;大女儿蔼龄是孙中山“二次革命”失败后流亡日本期间的秘书，当她即将于正在东京基督教青年会工作的孔祥熙结婚时，便荐二妹庆龄自代，促成了一桩历时10年的革命婚姻。故事就从这里开始了。要是美龄不是这个革命新贵家族中的一员，不管她长得如何漂亮乖巧，蒋总司令如何喜新厌旧，也不一定会抛弃美丽不亚于美龄，而贤惠体贴则无法比拟的“国民革命”年代的蒋夫人陈洁如女士的。直到20世纪60年代，蒋介石在给分手已35载的陈洁如的信中仍然一往情深:“曩昔风雨同舟的日子里，所受照拂，未尝须臾去怀。”蒋介石抛弃结婚七载年仅21岁的太太去迎娶30岁的宋美龄，显然是出于强烈的功利动机。所以说，1927年蒋宋联姻是政治婚姻是确切的，但流行的解释却不尽恰当。

一个说法是，与宋家攀亲可以与美国拉上关系。这自然不符合事实。任何国家的外交都是以利益为导向的。没有宋家，蒋氏政府就不能与美国建立密切关系？这样的论断不合逻辑，更与历史事实背离。不应忘记，抗日战争前10年，国民政府固然力争美国的支持、援助，但不是以美国为惟一的依靠。它先是同时拼命拉拢日本，信使往还不绝；30年代起则以德国为楷模和靠山。蒋介石不可能在1927年就谋划以宋美龄为媒介，与美国佬拉关系。

另一说法是，这是与江浙财团结亲。且不说原籍广东海南的传教士宋耀如一家并非如论者所言是“上海最负盛名的资本家”，而只是一户较为富裕的家庭，宋美龄的父亲宋嘉树（字耀如）无论就其经济实力或社会地位，与沪上闻名的资本家都不能同日而语。他既不是上海工商界的头面人物，也不是上海商务总会和上海总商会的成员。1918年宋嘉树逝世后，其妻倪桂珍没有出外工作，充其量只是依靠丈夫在世时的积蓄和母家遗产过活，生活仍优裕，但谈不上“财势”。所谓“上海最负盛名的资本家”云云，无疑是夸大其词。而且1927年4月清党以前，通过张静江、杜月笙等人的关系，蒋介石老早就跟这个财团搭上关系。没有江浙财团和以蔡元培为代表的广大知识阶层和士绅的支持，这次清党和后续的发展不可能那么顺利。

比较准确地解释是当时的孙中山仍然是一笔巨大的无形资产。早已以“总理”继承者自居，已掌握了精锐的“党军”但暂时受到排挤，冀图全面、牢固控制党政军大权的蒋介石，如能与孙夫人如此美丽、活泼、饱受美国教育的妹妹结合，不是如虎添翼吗？

不能忽视的是，不但蒋需要宋，而且孙文逝世后，孔、宋家族也需要依傍大权在握的蒋介石。蒋介石本人早在永丰舰炮轰陈炯明叛乱时，就因随侍孙中山左右而获得孙中山信任，后又被孙任命为黄埔军校校长，北伐战争中成了国民革命军总司令，在国民党中已无需再以寻求孙中山的声望地位作庇护，但通过与宋家联姻以谋求党、政界好感与支持仍能锦上添花。而宋氏姐妹明知“介石那讨人厌的脾气是出了名的，”宋美龄还是愿意告别情郎，投怀送抱；其原因用何香凝在北伐前的话来说就是：“介石已经是广州最重要的人物，也是一个引人垂涎的猎物。”宋氏姐妹早已虎视眈眈蓄谋夺取了，否则宋美龄为何要不顾宋太夫人、宋庆龄、宋子文的一时反对而执意要与蒋介石成婚呢？