凤凰资讯 > 历史 > 历史文化 > 正文 |
|
在日本试映时，右翼分子挥着大刀砍银幕。看到戏中日本兵骗中国小男孩有糖果吃，然后塞进他衣领一颗手榴弹，日本观众表示对这个场景非常厌恶。吴子牛说:“这细节都来自史料。”日本的遭遇他料到了，没有前往，可在国内依旧不受欢迎，为了不让它参加当年的政府奖评奖，组委会请吴子牛任评委，这样他就失去入围资格。
原因也许在于对日本的态度。他所看到的南京大屠杀史料中，没有看到中国人自发的、大规模的反抗，有一个让他震撼的细节是日本人给我们俘虏发饭，当时南京有800名警察，全被日本人抓了，日本人弄了些糙米饭，准备给他们吃，但没有筷子，日本人嫌麻烦，说:中国人你还给他们吃饭，还找筷子，到哪儿去找筷子，太累了吧，把他们杀了吧。就这么一句话就杀了。陆川也提到了类似史实。陆川说：“如果一本日记这么写还有可疑，几百本日记的记述都差不多。国民党军官有抗日精神，士兵是抓的壮丁，几乎是文盲，没有保家卫国的概念。”
吴子牛的结果是带着愤怒的情绪投入拍摄。“筷子”这段使有些人批评吴子牛，“为什么表现日本人还给中国俘虏吃饭？”他的解释很简单:“这难道不比不给他们吃饭更残酷吗？”《南京大屠杀》引来的非议不在少数，其中一条是“对历史的解读有误”，他认为反对者都是些“麻木”者，“我不知道该怎么形容这些人，每人都可以有自己的声音，有人就认为，不应该有日本人，为什么不能全部写中国人？……就像要求我在这个电影写反抗，非得把日本人打得头破血流，打死，才出气。不是这个道理”。
吴子牛拍摄了全景式的杀人场面，却没有解答更深层次的一些问题：为什么我们对南京大屠杀的认识这么表面化？中国人为什么不反抗？司令长官唐生智为什么坐粪车跑掉？日本人为什么不顾《日内瓦公约》，屠杀平民和战俘？
“拍片子要有气候，就像播种一样。节令不对的话，跟愿望是不一样的。也可能到今天，或再过10年、20年我再来拍南京大屠杀这个题材，可能会更加公正一些，更加人类一些。”（据《三联生活周刊》王恺王丽娜王墨馥/文）
|
编辑：
胡楠
|
