青年时期的张宁

毛泽东也是近现代中国最高层领袖中，极少有的《资治通鉴》专家之一，《资治通鉴》也是他最看重的政治教科书。他老人家对这种“多致歌儿舞女，日饮酒相欢”这一类的教材，那真是倒背如流也。所以毛氏之翼护选美，并大力推动文工团的组织(包括被彭德怀所解散了的中南海文工团)，不能说没有他底政治动机的。事实上对这种娱乐组织，高级干部之中，除掉这个彭张飞之外，也无人反对过。中南海之中那时每周都有两次舞会的，由最年轻漂亮、舞艺高强的文工团员伴舞。年逾古稀的老朱德，已有个校花夫人的刘少奇，老婆虎视眈眈、寸步不离的周恩来，不都是经常的舞客

中南海中这种高级俱乐部的组织，除掉它的政治意味之外，若另加解释，那就要从现代社会科学的学理，尤其是弗洛伊德(SIGMUND FREUD 一八五六──一九三九)和韦伯(MAX WEBER一八**──一九二零)诸大家中去寻找了。弗氏是我们亚圣孟子的信徒，认为“食色性也”。但是“食”只是单纯的生理现象，而“色”则生理心理兼而有之了。此外色还牵涉到“美学”(ESTHETICS)。人类有普遍的爱美之心，尤其是“美”与“性”兼备的美女，那不但对男人是无坚不摧，无往不克，女人也同样无法抗拒的。古书《世说新语》里就有一则这样的故事：

东晋永和三年(公元三四七年)，晋明帝的女婿桓温(公元三一二──三七三年)率大军伐蜀，攻入成都，把五胡十六国之一的成王国打灭了。那位亡国之君李势的妹妹甚美，桓温乃偷偷地把这位俘虏来的李小姐纳为二奶。可是桓温是位驸马爷，他底老婆南康长公主是一位有名既凶且妒的泼妇。她原先不知道，等到桓温东窗事发，公主老婆气得不得了，乃率领侍婢女兵数十人，“拔白刃袭之”，预备一下便把这二奶，大斩八块，以雪心头之恨。当她抵达桓温秘密的小公馆时，看到李小姐正在梳头，青丝委地，肤色玉润，不为动容，只悲惨地说：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”桓太太一见，大为感动，乃掷刀于地，上去一下把李女抱于怀中，激动地说：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴 ”我们如把这句千年古语，翻成现代白话，那就是：“心肝，我看到妮，都疼坏了，何况那个老混帐呢 ”以后她们二人竟然好得不可开交(故事见《世说新语笺疏》贤媛第十九及诸家注)。

朋友，美女的力量是太大了，大到纵是妒妇泼婆也不能抗拒呢。事实上在毛主席时代的文工团里，像上述李小姐那样的美女，是数不尽的啊。本书作者张宁便是其中的一位。在那种美艳如云的众香丛中，朋友，“我见犹怜，况老奴乎 ”我们又怎能多怪毛主席和林元帅夫妇在大陆上“选妃”呢？张学良少帅的打油诗作得好，他说：“自古英雄都好色，若不好色非英雄；我虽不是英雄汉，我也好色若英雄。”俗语说，“英雄难过美人关”。此语虽难免俚俗，但是它却是现代派弗洛伊德心理学的主题所在。我们这个世界，我们这部历史都是主宰于英雄之手。