丝路宝贝：黄金项链该是塞人酋长之女的

原标题：丝路宝贝：黄金项链该是塞人酋长之女的

亚心网讯 （记者 曲媛媛 通讯员 阿迪力·阿布力孜）在莫泊桑笔下，有一位小公务员的妻子玛蒂尔德，为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链。不料，项链丢失，只得借钱买了新项链还给朋友。为偿还债务，她为别人打短工，劳苦十年。一条项链改写了玛蒂尔德的生活，这也足以说明，对女性而言项链有多么重要。在古西域，项链也是一切饰物的“女王”。

专家们推测，这条阿拉沟出土的金项链应该是塞人酋长千金佩戴的。

在新疆维吾尔自治区博物馆有一条黄金项链，迄今为止，它是新疆考古发现的惟一一条古墓出土的黄金项链，也是我国先秦时期十分少见的珍贵黄金项链。

谁是它的主人？这还要从那次考古说起。1976年，在乌鲁木齐市阿拉沟古墓，一队考古人员正在工作，一条25.4厘米长的黄金项链(上图)出现在人们视线中，项链用极细的金丝编织成链状，相隔一段距离缀挂着镶有白玉、蓝色孔雀石的三角形、心形的黄金饰件。在2000多年前，这样一条项链绝对算得上是奢侈品，一般的平民很难拥有。专家们根据这条项链以及其他考古信息推测，这个墓主应该是一位香消玉殒的塞人酋长的千金。

塞人在新疆历史中也曾扮演过重要的角色。公元前七世纪左右，塞人进入伊犁河谷，据《史记》、《汉书》记载，大约战国时期或战国以前，北疆草原上，以伊犁河流域为中心的广大地区，主要是塞人的游牧地。

在马背上驰骋的生活，让塞人们成为“世界上最早的骑马民族”。塞人们崇尚武力，如果一年内没有杀死一个敌人那就是莫大耻辱。但是，这条项链会告诉我们，即便是强悍豪放的人，也不能拒绝一串美丽的项链。

除此之外，古老新疆还出现过很多别具一格的项链。

新疆考古人员在罗布泊地区孔雀河古墓沟墓葬中，发现了3800年前的一串骨质项链，由很多管状、园珠状的骨饰件连接串成，磨制均匀，现在看来也是一件精美的工艺品。

1985年温宿县包孜东41号墓出土的汉代琉璃珠项链（右下图），由113颗蓝色琉璃珠串成，颜色深浅略有不同，形状有圆、椭圆、圆柱、锥形和不规则形，别有风韵。

1995年民丰县尼雅1号墓地3号墓出土的一条汉晋时期的红绢项链(右下图)。

其先将红色绢带对缝做成筒状，装入植物种子，再用绿色丝线等距地捆扎成圆珠形。这种用丝织品手工制作的项链十分罕见，反映了当时西域居民丰富的想象力和创造力。

这一串串的颈上风情，在为人们带来美丽的同时，也让其成为一切饰物的“女王”。

古时佩戴项链彰显勇敢？

关于项链的起源，有两种传说。一种说法认为项链是“抢婚”习俗的演化。

认为项链源于原始社会母系氏族向父系氏族转变时期。当时，男子在经济上已处于支配地位，女子逐渐转变为男子的附庸。在氏族或部落战争中，胜者为防止女战俘逃走，常用一根链子或绳子捆住她们的脖子和手。后来，便逐渐演变成一些地方的习俗。在男女正式成婚时，以“抢”的方式把女方接到男方处，然后以金属饰物套在女子脖子或手上，以示束缚。如今，这种为防止女人逃跑的链子演变成了项链和手链。

另一种说法认为人们戴项链最初是为了显示力量和勇敢。

考古发现，几十万年前北京周口店的“山顶洞人”就已使用兽骨、兽牙、贝壳等串饰，并用染料染成红色。推测当时人们在与猛兽搏斗中发现失去鲜血就等于失去生命，而猛兽的牙齿、利爪的力量很强大。人们佩带串饰一是显示自己的勇敢和力量，同时也企望借此吸收猛兽的力量和生命力，后来逐渐演变成项链。

自治区博物馆人士认为，进入阶级社会后，贫民和贵族都开始佩戴项链装饰自己，贵族阶层以玉石为材料，平民百姓则以螺、贝、壳为主。除佩戴项链外，还盛行缨络，也可称作璎珞，原为佛像颈脖间的装饰。佛教从印度传人中国后，佛像上的璎珞也为人们所仿效。佛教徒念佛诵经时用以记数的串珠，也一同随佛教传人中国。民间妇女信佛念经者甚多，佩挂佛珠也很快流行。朝珠是女真族传入的一种项饰，由珊瑚、水晶、翡翠、琥珀、绿松石、玛瑙等材料制成。

到了民国时期，项链受西方文化及习俗影响，样式有很大变化，鸡心形或鸡心小盒项链开始出现。鸡心小盒内可以藏照片、刻名字，寓意心心相印。现在，项链的样式可谓百花齐放。 （图/自治区博物馆提供）