祛疑立信是政治伦理的基石

原标题：祛疑立信是政治伦理的基石

□辛 平

建立新型的政治伦理，是一个世界性的问题。纵观世界，政治的风景并不美妙——族群对立，呈两不相下之势；非理性党争，至政府瘫痪而未止；官民相厌，视对方若寇仇。诸种窘境，都证明其政治伦理出现大问题。

这都是以性恶论为核心，废信尚疑，偏倚制度，毒化伦理的结果。东方智慧对于重建政治伦理应该有所贡献，也应有所开新。我们虽然曾有过孟子性善论，荀子性恶论，但到了后来就不偏废了，就比较辨证，比较全面动态地考察这个问题。比如明代王阳明说：无善无恶心之本，有善有恶心之用，知善知恶是良知，为善去恶是格物。基于“为善去恶”四个字的认识，我们相信：制度防恶，伦理扬善；以透明化祛疑，以诚实心立信。我们理当崇尚以信为核心的政治伦理，而摒弃以疑为核心的政治伦理。

广州市政府与市民之间，在祛疑立信方面，都各自作出了自己的贡献。比如政府预算，从让市民“看得见”到“读得懂”，再到“信得过”，最终“管得住”，这些祛疑立信的努力，可以说是足音跫然，步步有痕。政治伦理的大厦，就是这样一砖一瓦垒起来的。

广东在三十年改革开放过程中，率先提倡“时间就是金钱、效率就是生命”，对建设新的经济伦理曾经有所贡献。而在当下，对建设新的政治伦理，也应有所贡献。

辛 平