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真正人生从五十开始


来源:羊城晚报

这是一部介绍五十岁后人生规划和养生保健的专著。这本书以101岁的佛学大师松原泰道的“真正人生从五十开始”为理念,突破宋代洪迈的“人生五计”,提出“今日人生六计”——生计、身计、家计、活计、老计、死计,并将活计、老计、死计作为重点,介绍了众多真实感人的中老年励志事迹。关于人生的老计,作者直面中国社会的养老困境,提出了创建“公共时间银行”的解决方案,最后探讨人生最后一件大事,即人生的死计,倡导以清静、尊严的方式告别人生。

原标题:真正人生从五十开始

这是一部介绍五十岁后人生规划和养生保健的专著。这本书以101岁的佛学大师松原泰道的“真正人生从五十开始”为理念,突破宋代洪迈的“人生五计”,提出“今日人生六计”——生计、身计、家计、活计、老计、死计,并将活计、老计、死计作为重点,介绍了众多真实感人的中老年励志事迹。关于人生的老计,作者直面中国社会的养老困境,提出了创建“公共时间银行”的解决方案,最后探讨人生最后一件大事,即人生的死计,倡导以清静、尊严的方式告别人生。

人是向死而生的存在——这是后现代哲学家海德格尔的死亡本体论。随着时间的流逝,所有人都不可避免地走向死亡的终点,而那些百岁寿星们,显然是更慢走向死亡终点的人。我有幸遇到两位以极慢速度接近死亡终点的百岁老人。第一位是日本101岁的佛学大师松原泰道。

松原泰道自幼体弱多病,到青年时期身体差到连参军的资格都达不到。大学那年,松原泰道得了肾病,气息奄奄,遇到了一位好医生。医生诚恳地对他说:“孩子,你太忧郁了,你的病很大程度是心理导致的。我们能不能来一个分工合作:外面的病由我来治,心里的病由你来治。”这番温暖人心的话鼓舞了他,他开始建立信心,积极乐观地配合治疗,肾病很快就好了。

像松原泰道这种整天待在书斋里,不运动,不劳动,不吃保健品,他的长寿让人不可思议。我们只能从精神层面上去理解他的长寿之道。

65岁那年,松原泰道发表《般若心经入门》,因说法精妙,一举成名。从此他一发不可收,不但四方讲学,还在媒体开设专栏,年年推出新书,至101岁,著述超过130部,成为日本佛学界的奇迹。在东京任何一个小书店,你都能找到他的著作。松原泰道为何有如此大的成就?

他说:“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说,五六十岁是人生的折返点,由此人生可分为两段:50岁前,是打基础阶段,在这个阶段里,我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命,基本上是为别人活着;50岁以后,经济基础已经奠定,职责也已经完成,才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”

在松原泰道看来,50岁正好是“百岁人生”的折返点,我们仅仅走了一半的路程,却积累了丰富的阅历,你的心智最为成熟,虽然是往回走,却能看到当初未发现的美景。一本旧书,一句老生常谈,你能读出从未有过的幽深意蕴,你可以用半生的阅历来解读经典。更重要的是,家庭负累一下子减轻,你获得了更多的人生自由。

如果人生是一条抛物线,50岁时你的体能下降了,但综合能力却处于人生抛物线的顶点,你的人生阅历和社会关系是极为宝贵的资源,只要认真规划,注意养生保健,你在人生顶峰停留的时间就可能更长。

宋代大学者洪迈在《容斋随笔》里提出了“人生五计”:生计、身计、家计、老计、死计。松原泰道深为赞赏,将洪迈的“人生五计”引进自己的《五十到一百的人生规划》中。

洪迈的“人生五计”中,10岁之前生计;20岁为身计;30~40岁为家计;50岁老计;60岁以后死计。如今百岁老人不少,按松原泰道的观点,真正人生从50开始,所以宋代洪迈的“人生五计”需要修改。

现代生活和医疗保健水平已经使人的寿命大幅度提高了,人类寿命被整体地延长了。50岁之后,病痛增加了,智慧却走向人生的巅峰,我们要为50岁之后漫长的真正人生做好规划。

非常五十后

本期登场:《真正人生从五十开始》 湖北科学技术出版社 钟健夫 著

标签:洪迈 著述 书斋

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