鲍姑艾与刘寄奴

原标题：鲍姑艾与刘寄奴

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在博罗，只要说起鲍姑，大家都知道她是与罗浮山齐名的东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的妻子。然而，若说鲍姑本人也是一位了不起的医药学家，我国医学史上第一位女灸学家，恐怕知道的人就不如南海、番禺、广州一带的人多了。

究其原因，主要是因为鲍姑的父亲，曾任南海太守的鲍靓，在广州的越秀山，曾修建过一所越岗院(如今的三元宫)，作为鲍姑修道治病之所。所以才有了这两副流传甚广的对联：1、“南海建医功未就衣冠随蝶化，东樵证仙籍长留委羽伴鹅峰”；2、“仙迹在罗浮遗履燕翱传史话，医名播南海越岗井艾永留芳”。其中“东樵证仙籍长留委羽伴鹅峰”说的就是鲍姑仙游于东晋兴宁一年(公元363年)后，其父鲍太守用“沉香灵柩”将其与葛洪合葬于罗浮山玉鹅峰的故事。

那么，号称“我国医学史上第一位女灸学家”的鲍姑有什么真本事呢？传说中，鲍姑医道精湛，擅长灸法，以治赘疣与赘瘤著名。“肉起为疣，血聚为瘤。”鲍姑的拿手好戏是就地取材，采用在越岗山(越秀山)麓漫山遍野都是的红脚艾，替病人灸疗。据《羊城古钞》载，其效如桴鼓(桴，鼓槌。犹如鼓槌击鼓，一声即愈，言其快也)，每赘疣，灸之一炷，当即愈，不独愈病，且兼获美艳，无疤痕。

鲍姑拢共才活了54岁。然而，她行医、采药，足迹遍及南海、番禺、广州、惠阳、博罗、罗浮山一带，经常出没于崇山峻岭，溪涧河畔。《西华仙箓》载：萍花溪“常有老姥采萍其间，莫测她所自来。问之，答曰：我叫鲍姑。”也因为这样的原因，鲍姑借以治病的红脚艾，也被人们尊称为鲍姑艾。有一首诗这样称颂鲍姑艾：“越井岗头云作邻，枣花帘子隔嶙峋，乃翁白石空餐尽，夫婿丹砂不疗贫，蹩躃莫酬古酒客，龙钟谁济宿瘤人。我来乞取三年艾，一灼应回万古春”。

据近人考证：“所谓的鲍姑艾即广东刘寄奴。”熟悉中国历史的读者都知道，刘寄奴本来是南朝宋武帝刘裕的小名，和鲍姑艾又有什么关系呢？原来这还有一个小故事。传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。第二天他又上山砍柴时，却隐隐约约听到一阵阵捣药声。随声寻去，只见草丛中有几个青衣童子在捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说：“我王被寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼内捣成的药浆一并拿回，用此药给人治枪箭刀伤甚为灵验。因此，这种草药就成了惟一用皇帝名字命名的中草药。

一是治疗赘疣的熏灸药，一是治疗枪箭刀伤的金疮药，鲍姑艾真的就是刘寄奴么？这或需要懂行的药学家来判断。然而，“鲍氏慈怀悬壶济世消顽疾，仙姑施药灵丹一贴起沉疴”，鲍仙姑的恩德却是岭南百姓世世代代不会忘记的。

□徐穗辉

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