宋濂撰写的《杨氏家传》疑窦重重

原标题：宋濂撰写的《杨氏家传》疑窦重重

海龙囤朝天关

名家讲古之海龙囤山城

北京大学考古文博学院教授、博士研究生导师，主要从事中国考古学尤其是夏商周考古和西南考古的研究。

杨端率部入播，开启播州杨氏政权基业。这个播州杨氏的鼻祖杨端，是从四川泸州出发，经过合江，进入播州，这应该没有问题。有问题的是杨端从泸州出发之前的经历，以及他的祖籍和族属。播州杨氏在入播以后的很长一段时间都默默无闻，直到北宋神宗时，文献才有播州熟夷杨贵迁派遣儿子杨光震朝贡，以及杨光震协助官军打败泸州蛮叛乱的记载。

播州杨氏崛起是在南宋晚期，在成为西南地区最有影响的地方势力后，他们逐渐仰慕中原文化，开始关注家族的历史，并聘请中原著名文人撰写家族传记。明初著名学者宋濂就受播州土司之聘，撰写了《杨氏家传》，这是目前保留下来的关于明以前播州杨氏最系统的文献资料。《杨氏家传》对于始祖杨端进入遵义前的历程是这样描述的：始祖杨端祖籍山西太原，因在会稽（今浙江绍兴）一带做官，留居当地成为望族，后来举家迁居都城长安。唐末南诏叛乱，攻陷播州，很久不能平复，唐僖宗下诏招募骁勇人士带兵讨伐。杨端梦见有神仙对自己说：“你赶快前往，这是建立功名的好机会！”于是，杨端与舅氏谢将军上疏请命，得到皇帝同意后，就带兵前往播州。

按照《杨氏家传》所记，播州杨氏是祖籍山西太原的浙江绍兴人，如果此说正确，播州杨氏就是中原或江南汉族，而非西南少数民族。不过，宋濂撰写的《杨氏家传》只是根据当时的播州土司杨铿等自己的讲述，并无其他文献佐证，这个说法因而受到不少现代学者的质疑。著名学者谭其骧就撰写过《播州杨保考》一文，指出播州杨氏与随其一起进入遵义的谢氏等族姓，都是来自与遵义相邻的四川泸州土著。播州杨氏将自己的祖籍和族氏与山西的杨氏联系起来，甚至与著名的杨业挂起钩来（《杨氏家传》说播州杨氏第六代杨昭因无子，以杨贵迁为嗣，杨贵迁是山西杨业之后），实际上是以中原的名门望族抬高自己的身份。

现代历史学家对《杨氏家传》有关播州杨氏祖先的怀疑是有道理的。山西杨氏起源很早，西周时期山西南部就有杨国。播州杨氏将祖籍说成是山西杨氏，可以掩盖自己是当地土著的事实，从而抬升身份地位。至于说自己先人长期居住在会稽，以后又在京城居住，也是古人为粉饰祖先或自己所经常采用的手法。播州杨氏是来自四川泸州的古族而非来自中原的族氏，这是可以肯定的。