著名哲学家、哲学史家汤一介逝世

原标题：著名哲学家、哲学史家汤一介逝世

南都讯 记者李昶伟 发自北京 9月9日21时，著名哲学家、哲学史家、哲学教育家、《儒藏》总编纂汤一介先生停止了思考，享年87岁。

今年的6月19日，汤一介抱病出席了十卷本的《汤一介集》发布会。在会上，汤先生说，“我想继续再写文章，讲我自己的感受，讲我对人类社会的理解，讲我对天人关系的理解。作为一个哲学家或哲学工作者，最主要的特点是思考问题，提出问题供大家参考，而解决问题则需要靠大家一起努力。我应该继续努力把我想的问题提出供大家讨论，这样才不负作为一个学者、一个教师的责任。”南都记者昨日从北京大学哲学系获悉，北京大学校内人文学苑1号楼108室将设灵堂，9月11日至9月14日接受吊唁。汤一介先生的遗体告别仪式将于9月15日上午九时在八宝山举行。

《汤一介集》还原一位中国当代学者的一生

编选《汤一介集》是汤一介生命最后几年的重要工作之一。十卷本《汤一介集》还原了一位当代中国学者的学术人生。

《哲学家与哲学工作者》收入汤一介在“文革”之前所写的已刊或未刊论文。从1949年前对哲学的探索与思考，到1949年再至“文化大革命”，因受极左思潮影响，一个想当“哲学家”的中国学人，最终只能做一个“哲学工作者”。汤先生对此坦然面对，也深刻反省，包括反省自己曾参加过“梁效”的写作班子等。

《郭象与魏晋玄学(增订本)》、《早期道教史(增订本)》、《佛教与中国文化(增订本)》是汤一介成熟时期的学术名作。

《在儒学中寻找智慧》、《思考中国哲学》、《面对中西文化》、《有话要说》、《和记者谈心》等卷则是汤一介由儒释道三家归宗儒家的学思经过。汤一介曾经说，“进入新世纪，我已经是一个73岁的老年人，想成为大哲学家是不可能的了，天资不够，勤奋恐怕也不够，知识结构也有缺陷，但至少可以提一些问题。”

第九卷散文卷《深夜一盏灯》书名出自汤一介最爱的诗人、老师废名先生的诗，“深夜一枝灯，若高山流水，有身外之海”。在这一卷中，收入汤先生谈父亲汤用彤在战乱年代的坚守故事，也收入谈自己哲学道路的选择、谈与妻子乐黛云相濡以沫的爱情和人生。汤一介先生致力于哲学，乐黛云先生则是中国比较文学这一学科的奠基人。这对学术伉俪自比“不过是两只小鸟，始终同行在未名湖畔。”

《儒藏》为中国以后的发展储备下思想资源

“我想只要我活着一天，我就愿意为《儒藏》编纂工程竭尽全力。”2014年6月27日，汤一介在《儒藏》“精华编”百册出版发布会上说道。这大概是汤一介最后一次露面学术活动。

2004年，《儒藏》编纂项目启动时，汤一介以77岁高龄担任“《儒藏》编纂与研究”重大专项首席专家。“中国历史上有《佛藏》、有《道藏》，就是没有《儒藏》”。汤一介曾经说，中国的《佛藏》、《道藏》都是从宋朝开始编纂，到后世留下了各自的文献集成，两者都是倚赖寺院经济的支持做起来的。但儒家典籍的集成一直没有完成。明朝的学者提出编纂《儒藏》，没有实现，当时编了《永乐大典》。清朝的学者也提出来做，也没有实现，当时编了《四库全书》。

“现在我们应该来做。”汤一介不止一个场合提到，编纂《儒藏》更深的原因是，儒家思想里有相当多的对我国今后发展很有意义的思想资源。“我们要把材料准备好，不然好多东西不知道，对研究不利。”

《儒藏》的编纂计划，不仅是把中国的儒家文献典籍包含在内，而且联合日本、韩国和越南的学者一起做，把这些国家汉文写作的儒家典籍也包含在内。汤一介先生的愿望是，“我们编的儒藏能够为全世界通用，并且至少100年可以被通用。”

北京大学出版社典籍与文化事业部主任马辛民参与《儒藏》的编辑出版已经十年。马辛民告诉南都记者，《儒藏》立项在2004年，但汤先生思考、酝酿《儒藏》的编纂是在20世纪90年代，“儒学的反思在汤先生那里是一件实际的事情，他以儒学为中心编纂这套典籍的工程，在他看来是和中国文化的振兴联系在一起的。”

马辛民说，汤一介先生后期身体不好，大概一年多前，医院下的诊断结果是癌症，发现时已经是晚期。让马辛民感动的是，“汤先生的意志力很强大，这么大年纪，得病以后一般都不让出门，但是儒藏中心重要的编委会、今年6月份《儒藏》‘精华编’百册出版的座谈会，他都硬撑着参加……他坚持了这么久，还在做事——— 他把儒学复兴当成大的事业在做。”

“汤先生的《儒藏》工程是个系统工程。”马辛民介绍，在汤一介先生的设想中，首先是编《儒藏》精华本，包括五百种最重要的儒家典籍；再编包括大约五千种儒家著述的大全本。还要组织一批相关的课题研究，如编九卷本的《中国儒学史》、儒学研究的专著，并结合当前人类面临的重要问题进行课题研究：如“儒家思想与生态问题”、“儒家思想与民族凝聚力”、“儒家思想与全球伦理问题”等等。这个系统工程中，人才培养也是一个重要方面，他发愿成立了儒学研究院，将北大文科各系研究儒学的力量整合起来，并将之做成一个开放的平台。

[儒者的践行]

“儒者都是要做事且能做事的人。”武汉大学国学院教授、院长郭齐勇评价汤一介在中国文化思想界是开风气之先的人物。

1984年北大哲学系为核心，集整个学界之力创办中国文化书院。当时注册在马克思主义教学研究会的下面，汤一介任院长。用汤一介先生的话，“我们没有资金、没有地方，就是有人。”从年纪最大的梁漱溟，到冯友兰、张岱年、周一良、侯仁之、金克木、季羡林、任继愈、汤一介、李泽厚、庞朴、吴晓铃、孙长江、丁守和，还有来自海外的魏斐德、杜维明、陈鼓应、成中英、邹谠等，1985年初中国文化书院在北京举办第一届中国文化讲习班阵容强大，兼容并包，被公认为上世纪八十年代文化热的主要推动力之一。

从中国文化书院、到后来的儒学研究院，再到《儒藏》编纂与研究中心，这些都是汤一介儒者践行的脚步。

没有汤一介的《儒藏》

《儒藏》精华编，计划出版中国部分282册，加上韩日越文献共330册，如今已出100册，海外部分已经出版了越南部分，完成了三分之一。按计划，这部分主体工作的出版将在2017年完成。没有汤一介先生的《儒藏》，未来会怎样？马辛民说，北京大学《儒藏》编纂与研究中心成立十年，汤先生主持下，建立了整个规范的规章制度和流程，“做事情来说不会受到太大的影响，但这么大的文化工程，没有汤先生这样年高德劭、无论是学术威望还是学养都很高的学人来主持的话，会有一定的困难。”