新疆社科理论专家谈“民族团结”：历史现实造就人间大爱

原标题：新疆社科理论专家谈“民族团结”：历史现实造就人间大爱

亚心网讯（记者吴美漩）为深入开展自治区第32个民族团结教育月活动，进一步调动广大干部群众努力实践“民族团结，从我做起”的积极性，在全区上下营造民族团结宣传教育浓厚的氛围，近期，多名自治区社科理论专家做客新疆电视台今日聚焦特别节目——“民族团结大家谈”，以漫谈、对话、讨论的形式，谈起了新疆民族团结的历史与现实，以及今后的发展趋势。

在特别节目中，新疆社会科学院民族研究所副所长曾和平、历史研究所副所长马合木提·阿布都外力、中亚研究所研究员马品彦等专家，以电影《真爱》开头，列举了近年来新疆各族干部群众之间的民族团结真情，人们身边的民族团结故事及和谐相处的新变化，从历史和现实的角度，阐述了民族团结是大势所趋，帮助各族群众澄清错误认识、抵制错误观点，共同为民族团结进步事业的辉煌成就而自豪，为新疆和谐美好的未来而努力。

此次节目分为上、下篇，将分别于5月15日、16日在新疆电视台的1套、2套、3套播出。节目的维吾尔语、哈萨克语等少数民族语言版本将同步播出。

民族团结表现在生活的方方面面

近期，以全国道德模范、2009年度“感动中国十大人物”阿尼帕·阿力马洪的真实事迹改编创作的电影《真爱》，引起了人们的广泛关注。影片中的维吾尔族母亲阿尼帕，用超越血缘、民族的人间大爱，在几十年的时间里，在常人难以想象的困境中，含辛茹苦地抚养大了来自6个民族的19个孩子的故事感人至深。

马品彦说，影片中阿尼帕妈妈的故事，来源于现实。在阿尼帕妈妈看来，无论哪个民族的孩子都是她的孩子，是一样的，这是一种伟大的母爱。

马合木提·阿布都外力说，无论是在电影里、生活中，新疆的民族团结的事例都举不胜举。在农村，汉族农民帮助少数民族农民是很常见的事。在城市里，在我们的学术圈里，也同样在进行着不分民族的交流，资料共享，与少数民族同事互相学习，也都是民族团结的表现。

曾和平说，从学术上说，民族关系是一种具有特定内涵的特殊关系，它是双向的、动态的。

实际上，民族团结也表现在生活中的一件件小事里。不只是维吾尔族母亲阿尼帕，任何民族对真、善、美的追求都是一样的。新疆的各个民族，生活在这片土地上，互相交流、交往，共同追求着美好的生活，是很平凡的事。

民族团结有深厚的历史根源

说到民族团结，历史上、现实中都有很多感人的故事，就像人们常说的“三个离不开”：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。是什么样的根源和基础让新疆各民族之间产生了这样的情谊？对此，专家们也予以了全面的解答。

马品彦说，民族团结有着历史和现实两方面的基础。新中国成立以后，各民族成为了利益共同体，共同为国家的繁荣、富强而努力。历史上，各民族之间也是“你中有我、我中有你”，在历史的进程中不断融合，从未中断。例如，新疆的饮食文化，就充分体现了新疆各民族之间的相互吸收。炒菜原本是汉族家庭的烹饪方式，现在维吾尔族家里也会炒菜。包子、馕等食物，原本是维吾尔族、哈萨克族等少数民族热爱的美食，现在生活在新疆的汉族也离不开这几样美食。

马合木提·阿布都外力说，从一些史料中我们可以看到，各民族之间在历史上有着直接和间接的多方面关系。1950年，新疆社会历史调查组对南疆农村进行调查期间，著名民族学家、历史学家谷苞先生有一天在疏勒县城的一个茶馆喝茶，恰逢几个维吾尔族青年正在用维吾尔语讲《三国演义》，这就是一种民族之间互相的交流、交往。

曾和平说，新疆民族团结最丰富的教科书其实就是生活本身。在新疆各族人民群众中蕴藏着十分丰富、十分鲜活、十分珍贵的民族团结的素材。如他们在和田调研时还多次听到这样一个故事：在20世纪五六十年代，甚至一直到了70年代，和田有不少汉族干部职工把自己幼小的孩子交给维吾尔族的街坊邻居或老乡照看。而这些汉族干部职工及孩子们也从不把照看他们的维吾尔族妇女视作一般的保姆，而是亲切地称作维吾尔语妈妈。这些生活在维吾尔族老乡家庭的孩子那时大多处在学说话的阶段，但他们学说的第一种语言不是汉语，却是维吾尔语，这样的故事多么感人、多么经典！