刘雪庵：战歌和“黄歌”，都是他的歌……

刘雪庵(左1)与郭沫若、于立群（左2、3）夫妇1940年间在重庆张家花园。

上周“城与人”专栏《名曲，原来是重庆人写的》，说了诞生于1936年并流传至今的流行金曲《何日君再来》，出自重庆铜梁籍音乐大师刘雪庵之手。据长篇传记小说《何日君再来———刘雪庵传》的作者———铜梁作家李明忠考证，这首曾被污为“汉奸歌曲”和“色情歌曲”的老歌，实为刘雪庵献给早逝的初恋女友的恋曲。今天，我们讲一讲他抗战时在重庆的故事和1949年后的遭遇。

战歌

1937年4月，32岁的刘雪庵在上海滩以一曲《何日君再来》名动江湖，万家传唱。4个月后，史称“淞沪抗战”的813事变，日军的枪炮声打断了《何日君再来》的浅斟低唱。真是“好景不常在”，悲愤的作曲家风格突变。

两个月后，刘雪庵自费创办了全国唯一的、专发抗战歌曲的《战歌》周刊。一个月后的11月12日，上海沦陷，刘雪庵带着《战歌》辗转武汉，最后到重庆，落脚七星岗通远门外康宁路10号。

在重庆，刘雪庵是郭沫若挂帅的第三厅挂少将军衔的音乐家，军衔超过后来被誉为人民音乐家的冼星海，冼星海挂的是上校衔。刘雪庵在上海写成的《长城谣》此时已传遍全国，虽然曾被冼星海批评含有“伤感情调”。

1942年4月，郭沫若的《屈原》在国泰大剧院公映。李明忠说：“这个戏是诗剧，音乐好，烘云托月，就可以把场面撑起，就怕没有音乐或音乐不好，导演陈鲤庭担心，演起来就留不住观众。”郭沫若拉刘雪庵给《屈原》全剧作曲，但只给他三天时间。最终，《屈原》作曲成了刘雪庵的杰作。

刘雪庵把自己写的《离家》、《上前线》和张寒晖的《松花江上》，合成“流亡三部曲”，和他的《长城谣》以及根据古曲为岳飞配乐的《满江红》，构成抗战时国民音乐生活最家常的菜单。

但战歌虽响，还是没能完全盖过《何日君再来》的低音，“好花不常开”开始像噩梦一样缠绕着刘雪庵。李明忠说：“1939年，《何日君再来》就流传到日本去了。日本女歌手渡边浜子后来到中国劳军，带着日本陆军部的心战武器《何日君再来》，在正面战场用中文版对我军放送，把‘何日君再来’改为‘贺日军再来’，还把‘贺’字唱得很重。日军轰炸重庆，还空投这首歌的歌谱和唱片，作为对华心战的软性武器。蒋介石动了雷霆怒，把这首歌打成淫靡颓废，麻醉同胞的汉奸歌曲，下令全国禁唱。”

奇怪的是，李香兰在上海兰心剧院唱这首歌，也惹下麻烦。李明忠说：“李香兰唱这首歌的时候，穿一身红旗袍，身后是蓝幕布。上海工部局的警察一看，这不是青天白日满地红的效果吗？‘何日君再来’的‘君’，就是‘军’，这不是想国军早日打回上海吗。所以，在上海，作为抗日歌曲，这首歌曾被日本占领军禁唱。”

1949年，国军空军司令周志柔、海军司令桂永清，都劝曾为空军和海军写过军歌的刘雪庵去台湾，飞机轮船随他挑，刘雪庵决定留在了大陆。

黄歌

1949年后的音乐界，暗流着学院派和窑洞派、国统区派和解放区派的矛盾，当然，话语权显然把持在窑洞派和解放区派手里。李明忠说：“他心里明白，和同时代的音乐家比，他没有聂耳、冼星海的红色背景，没有老同学贺绿汀在新四军工作的经历，也没有瞎子阿炳的平民色彩。他写过被敌人利用的《何日君再来》，又成了学院派的代表人物，就成了一条苦瓜。”

他在报上按主旋律话语骂自己写过黄色歌曲，毒害人民。在苏南文教学院，他成了一个政治疯子，要求给自己涨工资，引来同事不满；李明忠说：“他给学生补课，要他们唱红歌，学生不满，就齐唱‘好花不常开’，唱得他心惊胆战，马上求饶，不要唱了，不要唱了。”

他从前写的《红豆词》，在主流音乐评论家眼中，完全是黄歌。1954年在北京中国音乐家协会工作、后在四川音乐学院任教的音乐理论家杨琦教授，在其音乐文集《在音乐战线上》有这样的段子：“《红豆词》……更还有呀、呀、呀的尖叫，简直就是猫在叫春，情欲升起来，饭也吃不下，觉也睡不着，还故意写得流利而哀婉，简直就是窑姐十八摸，极尽肉麻之能事，非常下作和肮脏。”最后一句话更让刘雪庵崩溃。

1966年文革爆发，“反动歌曲”、“黄色歌曲”、“汉奸歌曲”的污水再次打湿《何日君再来》。刘雪庵被红卫兵毒打，他的夫人乔景云眼看丈夫就要被活活打死了，便奋不顾身地冲上去，遭打得子宫破裂，后死于下放的农场。

遗产

1978年，刘雪庵平反，但处境依然十分悲凉。据上海音乐学院教授倪瑞霖回忆：“他每天坐在特制的椅子上，椅子上挖了一个洞下面放马桶，椅子两个扶手中间用一根木棍挡着以免他摔下来。扶手上挂着几个馒头，饿了就啃两口……”。

1980年代初，台湾那边的邓丽君唱的《何日君再来》在大陆传开，大陆青年第一次听到了“靡靡之音”，但老同志们听不惯。1984年，中国音协老大吕骥先生在当年文代会上怒斥“《何日君再来》这样的汉奸歌曲沉渣泛起”。刘雪庵坐在会场下面，周身发抖，他儿子抱住他，把他扶回家，他回去就失明了。

后来，《何日君再来》再次被禁。1980年，北京晚报展开《何日君再来》大讨论，很多读者站在刘雪庵一边，但这并不妨碍写过《歌唱祖国》的老音乐家刘帜，在《人民日报》上发表《是什么样的歌》，骂它宣扬色情，瓦解斗志。

1980年9月23日，北京晚报主办的新星演唱会在首体开唱，邓拓的儿子邓壮搞了一张票，请刘雪庵坐在贵宾席上。这是轻歌曼舞的郑绪岚、苏小明成名的晚上，“靡靡之音”回来了。她们根本不知道，台下观众之中，有一个“靡靡之音”的鼻祖，一个九死一生的老人，一直在流泪。李明忠说：“年轻人唱的什么他听不清楚了，也看不到，但他们歌声中那种流行歌曲的味道，他太熟悉了，他兴奋，大小便失禁，屙了一裤兜儿。”

1985年，刘雪庵在北京去世，1992年，他的《长城谣》被收入第一批“20世纪华人音乐经典”，《何日君再来》后来也被收入了，成为跟《义勇军进行曲》一样的中国最优秀的音乐遗产。

图/郭平英（郭沫若之女）