社会治理，知识并非最重要

科举制尽管促使人们狂热地投入教育中，但这种教育并不传授真正的知识。唐代科举考试的主要内容是诗赋，明清两代考试的主要内容是八股文。同样，在典型的现代科举时代，高考的内容也与人们担任官员的职业需要没有关系。

因此，科举考试尽管在非常严格地考核考生们对某种知识的掌握，但这种知识其实是任意的。问题的关键仅仅在于维持一种形式化公平，找到一种尽可能客观的考核尺度，便于权力中心从无数抱着殷切希望的应考者中间选择出一批人，至于考核内容本身，反倒并不重要。现代高考如果改成考核诗赋，也一点都不荒唐。

即使科举真的能够促进知识的生产与传播，也仍然无助于社会之优良治理。一个正常的现代社会必然是一种“多中心秩序”。权力、财富、知识、道德等等都是治理所需要的。在这样的社会中，公共治理以民主为基础，辅之以行政部门的科层制，社会治理以自治为本，经济、娱乐活动则通过市场机制组织。民主、自治、市场等机制共同治理社会，并各有自己的游戏规则，而不是以知识为唯一标准的。

在一个多中心治理秩序中，教育的重要性绝达不到新、旧科举制度下那种畸形地步，这种制度让教育、考试成为获得权力的途径。控制社会的官僚机构以知识替代民意，以技术替代竞争，从而扼杀了社会的活力，而教育也因此被极度扭曲：教育变成应试教育，应试内容又悉由权力确定，成为一场纯粹的智力游戏，而内在地具有反文化、反道德、反智慧的倾向。因为，科举式教育是纯粹实利主义的，因而不可能认真地教导少年儿童以文化、道德与智慧。由此培养的一代代学生必然缺乏人文关怀、公民精神，更缺乏实践民主与自治的技艺。

今天，人们总算看到一些社会结构良性变化的迹象。市场的发育最为迅速，虽然问题多多，但大多数人已经在私人企业中生活；民主在基层发育，自治也在乡村和城市社区艰难推进。这些领域的分配机制与是否上过大学、考试成绩是多少，没有直接联系。这些领域的进入不需要什么学历门槛，教育对于人们在这些领域取得成功也不再那么重要。从这个意义上说，教育确实无用了，也即，读书不再有当官、当国家干部之用。因此，读书无用论乃是在社会趋向多元化过程中教育回归常态的拨乱反正之论。

可以断言，随着民主、自治、市场的发育，教育终将走下权力支持的神坛，而趋向正常化。如果有一天，很多青年、家长自愿选择不上大学，而直接去经商、从事社会服务、做技工学徒，那时，我们的社会就基本走出科举时代，像一个正常社会了。

[评论] [论坛] [写博客] [我来纠错] [好友分享]