“功夫熊猫”这个话题已经好多天了，一直没写是因为不想为电影做广告。这个想法是错误的，既然已经成为社会话题，自然不容回避。

一个叫赵半狄的行为艺术家，和朋友跑到广电总局门口去拉了一个横幅，要求“《功夫熊猫》滚回去”，并在博客上发表了抵制檄文。几天后，他便宣告了抵制的一个小小的胜利：成都各大影院暂停放映。很多人对“赵半狄的抵制”表示了抵制。

应该抵制《功夫熊猫》吗：“看看抵制发起人赵半狄先生的抵制理由，就知他的偏执狭隘了———他大意是这样说的:侮辱汶川地震的莎朗·斯通来自好莱坞，而《熊猫》也来自好莱坞，所以应该抵制，不让他们在劫后余生的中国捞金。按这个逻辑，在中国的很多外国公司也来自美国，是不是也要驱逐？”

狭隘民族主义绑架功夫熊猫：“在吸引眼球方面，不得不承认赵先生是名高手——一旦把事情上升到民族主义的高度，也就有了道德的制高点。因为在不少人的潜意识里，在民族主义范畴，“左”总比“右”来得保险，与其被骂为“汉奸”，不如迎合之，以显示自己的正确。”

抵制《功夫熊猫》才是对国人的伤害：“过去一个多月，包括成都在内的许多四川灾区都经历了地震的考验。在失去家园、失去亲人的悲伤中，这种欢乐，如果能够令他们尽快走出悲伤，重建精神及娱乐生活，无疑是幸事一桩。而今，在成都观众对《功夫熊猫》的喜爱背后，一切所谓的爱国、抵制等口号，显得那么可笑、荒唐。不妨设想，如果抵制真的成功了，那才是对灾区群众、对国人真正的伤害。”

赵半狄抵制“功夫熊猫”，我一直认为这也是一场行为艺术。赵半狄的抵制可能更多的是反讽，因为他一直拿熊猫作为行为艺术的道具，前不久被禁止拿熊猫恶搞，那索性以政治正确的姿态恶搞一把“功夫熊猫”。如果我的理解没错，赵半狄的抵制是不认真的，绝大多数人对赵半狄的抵制也是不以为然的，唯一的“认真”的是——广电总局。这，才是这件事真正有趣的地方。

长平：是什么打败了“功夫熊猫”：“赵半狄的抵制檄文虽然逻辑混乱，但是他知道怎样点中官场的穴位，文中充满了一些意识形态的“敏感词”：莎朗·斯通，斯皮尔伯格，等等，等等，他深知其中的游戏规则：有一些东西，哪怕只有一个人提到，也可以宣布代表十三亿人，足以吓得一些官员手忙脚乱。”

长平这句话才是说到点子上了，因为抵制《功夫熊猫》：“左”比“右”保险。

既然《功夫熊猫》是好东西，按照国人的一贯思维方式（如借比尔.盖茨棒打国内富豪），国内电影界少不了挨一通骂。有说《功夫熊猫》令中国电影人蒙羞的，有问国内为何拍不出功夫熊猫的，煞是热闹。

为什么？且看电影人陆川在《别给“熊猫”加那么多零碎》一文中怎么说的：“2006年曾经接受中影的一项任务，为奥运会制作一部动画电影，那一年的历程中，创作是在几十重大山的压制下缓慢前行的。其中就有对中国文化的表现这个任务；当时我们领受任务之后，“弘扬奥运”，“中国文化”，“中国元素”等等主题性的硬性指标就有十几条，本来是带着玩的心情弄的，可慢慢开始僵化，到最后大家都不会了。最后不了了之。”

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我估计，“功夫熊猫”很快会替代加菲猫成为人类最想做的动物了。在此之前，已经有人说“我最想做大熊猫”，原因如下：“作为高等动物一分子，我已极度厌倦高等动物生涯，愿意降格以求，做一级别相对较低的动物。不过，不是随便什么级别相对较低的动物就能打发我的，我最想做的，是大熊猫！最想做大熊猫，当然有非常强的目的性，那就是甩掉做人的种种苦恼！......”

评论频道编辑：彭远文

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