凤凰卫视9月1日《解码陈文茜》以下为文字实录：

谁邀请达赖访台？达赖：被动受邀

陈菊：达赖主动 联合：高铁董事长殷琪

陈文茜：谢谢您收看今天的《解码陈文茜》。台湾的八八风灾之后，意外爆发了达赖喇嘛访问台湾，到底达赖喇嘛为什么来台湾，是谁邀请他，以及他对两岸的冲击。另外，台湾当地的佛教界几乎多数的都与达赖喇嘛访问台湾保持适当的距离，我为大家整理相关的新闻，首先我们来看今天关于达赖喇嘛的几个新闻快报。

是谁邀请了达赖喇嘛来访问台湾？居然没有人敢承认，达赖喇嘛说他是被动受邀的。陈菊的办公室先是主动说，是达赖主动，接着在昨天晚上的时候，才正式统一口径改口，说是由陈菊出面邀请达赖喇嘛访问台湾。台湾的《联合报》只是直指这里头牵线的人是台湾高铁的董事长殷琪，但是殷琪也表示否认，整体而言，这次达赖喇嘛到底是谁邀请他来？居然成了罗生门。

一直到昨天晚上，高雄市市长陈菊的办公室统一口径之前，台湾几乎追踪了两天，都指在谁说，到底是谁突然在这个时刻要请达赖喇嘛，并且在两岸的问题里头引起很大的波澜。事实上达赖喇嘛在台湾有他的办公室，他的办公室办事处整个基金会的董事会里头有两位董事，有一位刘世芳，就是陈菊的幕僚，他是高雄市政府研考会的主委；另外一位萧美琴，是前民主进步党的国际事务部的主任，也是立法委员。那么一般判断这两个人可能是在这个过程当中，直接联系最重要的两个人物，他们抬出了包括像陈菊市长，并且请了殷琪，他和达赖喇嘛本来关系很熟识，而促成了这一次的行程。

达赖喇嘛抵达台湾的前一天，同为民主进步党，也同为新潮流派系的高雄县县长杨秋兴，似乎对陈菊的做法并不完全认同，他先行一天举办了以佛光山为主的祈福法会。这一次佛光山在台湾的救灾行动扮演了非常了不起的作为，而这些都是在高雄县县长杨秋兴的请托之下。由于陈菊市长所出招的邀请达赖喇嘛访问台湾在台湾引起各方的讨论，多半是以政治目的来解读，杨秋兴因此自己先行举办了一场台湾本地佛教的祈福法会。

这是达赖喇嘛第三度访问台湾，第一次1997年，第二度2001年。那么这次跟前两次最不一样的是他面临了部分灾民的抗议，这些部分灾民举了一个牌子“不要来乱，滚回去”，跟过去达赖喇嘛来台湾倍受礼遇的情况并不相同。

其次是马英九如何做出了相关的决策，一般的说法是马英九的民调只剩下29%，在当时经过五个小时内部的工作会议的时刻，决定牺牲两岸的互信，主要主张应该邀请达赖喇嘛来的包括了马英九本人，包括了他的副手萧万长，包括了行政院院长刘兆玄，也包括了国民党秘书长吴敦义，而吴伯雄国民党党主席并没有表达他的意见，苏起只是持保留的态度。据说马英九这次是被动的批准达赖喇嘛来台湾，因为他认为他自己的民调已经垮掉了，在这个时刻他没有能力再对抗民主进步党，而且不喜欢给外国媒体做文章，所以决定定调“纯宗教”，而所有的政要，包括马英九本人都不和达赖喇嘛见面。

达赖喇嘛为了避免冲击太严重的两岸关系，决定取消国际记者会，他的代表在高雄受访，也相当委屈的表达不满，他说为什么达赖喇嘛没有受到应有的礼遇，甚至连达赖私人的行李在巴士都弄丢了三个小时。

国台办则是两度发表声明，点名批判民主进步党，并且向台湾表达抗议，未来的两岸关系其实充满了很多的变数。

达赖抵台前一天

民进党高雄县长杨秋兴先举办佛光山为主的祈福法会

陈文茜：回来我们特别为大家整理一个值得细细观察的第一个角度，就是为什么同为民主进步党的高雄县县长杨秋兴，要在达赖喇嘛来台湾的前一天，立刻的举办一场祈福法会。

杨秋兴私下谈陈菊“聪明反被聪明误”

划清界线先行举办佛光山等祈福法会

陈文茜：主要的原因是因为这一次受灾的灾民大多数，不只是说他们不是藏传佛教的信徒，他们甚至不是佛教徒，他们多数是基督教徒或是天主教徒。而这次从山里头把他们救出来的时刻，杨秋兴没有能力照顾这么多高雄县顿时数千名的灾民，他唯一的方法就是拜托台湾本地的宗教，包括以佛光山为主，还有其他几个像龙凤寺等等来照顾这些灾民，所有的费用都不是高雄县政府出的，都是由像佛光山自行吸受。

佛光山总共收容了将近一千多位的灾民，被称为整个这一次台湾南部的大水灾里头最好也最了不起的收容中心。杨秋兴自己知道，他欠了所有本土宗教的这一些主要的法师们一个很大的人情，所以看到达赖喇嘛来台湾，陈菊以政治的角度处理相关的问题，杨秋兴特别另行举办了一场法会，就在达赖来的前一天，而这一天主要出席的人物也是佛光山最著名的星云法师。我特别在这一次整个台湾八八水灾之后14天，到佛光山去参访，那么一方面拜见星云大师之外，也想要了解为什么他被称为这一次南部水患做的最好的灾民收容中心，在当地我真的见证了什么叫做人间有情。

星云法师会有今天的地位是很了不得的，他作为一个当时在江苏当地出家和尚，来了台湾，事实上他抵达台湾的时刻，立刻被抓起来，因为当时国民党拦截的情报是有一群出家人，事实上是共匪，他们到台湾来是以和尚的身份潜藏，事实上是共产党派来的间谍。于是星云法师根本一下基隆的轮船，就被抓起来。抓起来天天关在牢里头，就看的有一个一个被叫出去，然后消失不见了，有一天点到了星云法师的名字，他以为这下自己就是最后人生的一天，没有想到，当时是孙立人将军的夫人在这个时刻拯救了他，他认为这是他人生最重要的两位，除了他师父之外，另外一位最重要的恩人。

佛光山与慈济等本地佛教领袖

此次全面无私救灾感动全台

陈文茜：星云法师后来在台湾的宜兰出家，所以他的弟子都是台湾本地的宜兰人，他的信徒们其实说的跟他是不完全一样的语言，他慢慢的在当地弘扬佛法。那么他用什么样的方法取得了宜兰当地的信众对他的信赖呢？有一天据说他在台北看到了一个法国来的和尚，于是他就把法国和尚带到宜兰去，他说大家都看过台湾的或者是整个汉人的和尚，也没有看过法国的和尚。于是宜兰当时有八万个人，有三万个人就争相跑到这个佛寺里头，就是为了争睹这个法国来的洋和尚。而星云法师就借用这个机会，他以当地的民众并不完全熟悉的语言，一步一步的弘扬佛法。

我刚刚特别介绍了星云法师的背景，现在主要的原因我们为什么要谈起他的人生故事，因为现在我看到佛光山如何收容他的灾民，就完全呈现出来星云法师不同于一般的宗教大师很特殊的风格。这一次他收容的灾民因为多数他们都是山上的原住民，这些人不是信奉天主教就是信奉基督教，佛光山不只没有任何政治其他的利益目的，连宗教目的都没有。他特别找来了世界展望会，找来了基督教的长老教会的牧师，还有找来了神父，就是为了帮这些灾民祈福。

而且另外他为了让灾民们适应他们自己的生活习惯，不强迫他们吃素，还没两天带他们去吃一顿荤菜，所有相关的费用都是由佛光山帮他们支出。那么当地的灾民说他们虽然经历了天地的无情，没有想到来到了佛光山却又经历了另外一场人间的有情。来看一下关于佛光山这次收容中心的报导。