梁文道:有时候我们看事情呢，我建议我们学一学人类学家，怎么叫学人类学家呢？就是学一下他们看事情的方法，把自己假装成是这个社会的人类学家，假装自己其实不是中国人，不是本地人，你用一个外国人，或者外来的人的眼光来看回自己的社会，你就觉得一切突然变得很陌生，当一切变得很陌生的时候，你会突然发现一些你以前看不到的东西。比如说我们常常关心一些政治会议，大型的牵涉影响全国的一些大型会议，我们很关心，今年有什么主要的会议的内容，与会代表谈了些什么事情啊？有什么重大的议案，或者是人事变动的通过等等。

但是，如果我们换一个陌生的角度来看的话，说不定我们首先看到的是，唉，这个会，它的形式怎么是这个样子的呢？这个会，为什么它的气氛会有这样的特点呢？我们故意这样子有一种陌生的眼光来看的时候，说不定会看出一些很有趣，很有意思的事情。所以，今天呢，我就请到我的好朋友王慧麟，跟我们一起来很陌生的去看一下世界各地的政治会议。

解说:王慧麟，伦敦大学法律系哲学博士，资深媒体员，曾任香港NOW财经台编辑主任，香港经济日报主笔，出版书籍《阅读殖民地》等。

梁文道:我觉得很奇怪，就是王慧麟，好像很不同的国家，或者地区、城市，他们开会的时候，这个气氛怎么样？一些很外形的，比如说他怎么装饰，或者甚至布局。坐在哪里，他开会的这个空间，他的形体、肢体的表现。这已经说明了这个地方，他的政治是什么样的一种政治，我现在就先给你看一看，看一条片，看看不同的地方，开这些重要的大型的政治会议的时候，是怎么开。

布莱尔:我相信我们的核心动力，这就是维护民主，在伊拉克和阿富汗，我知道这很难，但我们的职责就是和那些国家的中坚力量站在一起对抗极端分子。

金马伦:我们都支持，伊拉克选举出来的新政府，我们也都希望履行完我们的职责。但是，当首相说，我们需要履行完职责时，我们需要知道他所指的是什么，一切都是没用的，而陆军参谋长说，是另外一回事。

解说:和以绅士风度文明的英国不同，在一些国家，会议的参议者们，并不满足于仅仅用嘴来表达自己的意见。

2007年底，韩国国会议员，因为一项弹劾检察官的提案发生了争执，当庭政府的议员，企图将议案交付表决时，受到在野党议员的阻挠，双方议员相互推挤，甚至大打出手。

比韩国更热闹的是台湾，在台湾，会议进行过程中打架，甚至群殴，早已不是什么稀罕事。

2007年初，在立法院的一次会议上，蓝绿阵营，为了中央选举委员会组织法草案的表决，爆发肢体冲突。民进党立委，居然将鞋子扔向院长王金平。之后，立法委员李敖，在一次立法院的质询中，要求作为民进党行政院长的苏贞昌，为民进党立委阻碍立法会扔鞋的行为道歉，并且以其人之道，还治其人之身。

李敖:我用抛物线抛给你，但是说，我不要伤害你，你赞不赞成？

解说:这时，在一旁等待质询的民进党立委林国庆，冲上前去，和李敖理论。

梁文道:所以，李大师的表现对我们读书人来讲是个警示。

王慧麟:他应该多做运动。

梁文道:对，没错，天天在家读书是没用的，大师，你上立法院要丢鞋子的话，要在家里面多做运动。

梁文道:丢不准，你看他丢人家，丢那个苏贞昌丢不准。人家一丢他就丢中了。

王慧麟:为什么？就是因为他没有这个东西，我们叫什么？因为他是读书人，他没有镜头亢奋症。因为政治家呢，一般都有这个，这个所谓的镜头亢奋症。刚才我们片子看过，在英国，那个时候是什么？他刚才播的那个是首相答问会，是什么？就是首相跟引指首相。

梁文道:引指首相，就是反对党的，就是刚刚在他对面的那个保守党的。

王慧麟:对，金马伦，他是保守党的，那个党会，两边就要对抗。但是什么，英国最重要的直播时间，早上十一点多，那个时候一定直播。

梁文道:一个月一次，好像是。

王慧麟:对。一次到两次，我忘记了。但是那个时候是很多人看，为什么？前面会有BBC会请来一个政治评论家来谈今天这两个人怎么交锋。

梁文道:用我们的话说就是阮先生了。首席评论员来了。

王慧麟:然后，之后呢，也有两个评论员来，就是互相对骂，所以那两个是非常重要。所以呢，每一个党。

梁文道:成为一个时事辩论会了。

梁文道:比那个更厉害。