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据8月22日《楚天都市报》报道，湖北襄樊5名受助大学生，由于对资助者态度冷漠，缺乏起码的感恩之心，今年被取消了再次受助的资格。
现在的慈善，常常披上了道德的外衣，慈善者在行善的同时，也要求得到道德上的回报，于是，慈善方与受捐方，就成为了金钱与感恩的双向输出。这是社会的悲哀。
正所谓天下没有白吃的午餐，受捐者受捐的时候，也同时要求付出一定的回报。这种回报不是物质上的付出，而是精神方面，道德方面的付出。在慈善者甚至我们整个社会看来，就是应该懂得感恩。如果不懂得感恩，就被认为是“忘恩负义”，在慈善者的角度看来是不可原谅的，还往往会让慈善者“心寒”，甚至停止了捐助。之所以这样，是因为在我们中华民族的传统观念里，受人恩惠，就应该图报，所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，慈善者捐出了金钱，就理所当然地应当得到道德上“感恩”的回报。这种思想早已深入我们的骨髓，以至于受捐者没有，或者是没有及时进行道德上的回报时，慈善者固然“心寒”，很多的慈善行动，也会随之停止。
从受捐者的角度看来，要他们说出感恩的话，就真的这么难吗？受捐者得到了物质上的帮助，理应感谢啊！但是，我们不要忘了，我们现在的社会，和古代相比，已经发生了很大的改变。至少从受捐者的角度看来，自尊心已经被提到了一种很高的位置上。在一部分——甚至是很多——的受捐者看来，受捐的同时，也是个人自尊受损的时候，受捐者容易形成低人一等的自卑心理，容易在潜意识里对受捐形成抵触的情绪。在受捐者看来，受捐既然已经是一种情感上的伤害，为什么还要进行形式上的感恩呢？甚至有时还要公开我们的身份？如此情况下，感恩的心或许有之，但感恩的话，却未必有了。
双方僵持之下，慈善行动，就形成一种困境。我捐钱，你不感恩，那我就不捐，因为我“固然寒心”，慈善行动往往也就停止，这感恩与否，就成为了慈善行动的风向标。
但慈善者们应该想想，捐款的目的是什么？是为了在物质上对困难者以实际的帮助，还是为了获取道德上的回报从客观上证明自己地位的优越？我相信大多慈善者是前者，而后者往往是慈善行为的附属品，但既然是慈善行为的附属品，为什么还让它成为慈善行为进行与否的方向标呢？
此身有余，授之予人，慈善行为本身，就已经非常高尚，倘若在行善的同时，却又不要求获得情感声的回报，这种行为，不更加高尚吗？这高尚本身，不就是一种情感回报吗？那些把感恩与否看成是慈善风向标的慈善者，应该深思，我们应该深思，社会应该深思。这也是解决慈善困境的最好方法。
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投身慈善，致力于公共利益：
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作者：
崔岸儿
编辑：
李新爱
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