5 奋战十余载 竟成没有国籍的人

在前线呆了15年，王曦竟然没受过伤。

萨尔温江两岸、湄公河畔、金三角腹地都是他游击的地域，前面的敌人除了缅甸政府军外，还有盘踞境外20余年的国民党残军，以及毒贩子的雇佣兵。

几次与死神擦肩而过，他戏称自己有嗅到危险的第六感。

在缅共人民军，王曦历任4045部队炮连战士、营部文书、连指导员、缅共五旅政治处干事、五旅作战参谋、042部队政委、68师教导队主任、68师保卫处长等职务。

官越做越大，但王曦对前程却越来越灰心。

1976年毛主席逝世前后，中国派往缅共的军事顾问组，分期分批地撤回了国内。送行时，知青们的哭声响彻孟古河。

中国不再公开对缅共给予支援，而这些知青因为自愿输出革命，已经失去了中国国籍。

当初，加入缅共时，还有人问:“革命关系能转到国内吗?”现在都成了泡影。至于他们如何恢复国籍，归国安置，均无人提起。

得不到祖国的认可，牺牲还有什么意义?有门路的知青都黯然回国，缅共中的知青越来越少。

此时的缅共，更日落西山，盘踞金三角，走起了“以毒养兵”的道路。

直到1980年，中国才开始正视这些缅共老兵的性质、身份和退伍回国问题，并出台了一个并不尽如人意的接纳、回归政策。不过，见到这条政策时，王曦哭了，如同无人认领的孩子找到了亲娘。

此后，为了办好手续，名正言顺地脱离缅共，王曦经历了耗时3年的漫长等待。一边等，一边打仗，好几次险些命丧黄泉。

为了全身而退，他只好一走了之。1985年，在离开故土15年后，王曦抱着两岁的儿子来到了浊浪滔滔的缅甸楠佧江边，留影为证，开始了逃亡之旅。

他用一个月的时间，流浪到了萨尔温江以西的九谷，又在中国边境畹町镇，花20元钱买了个假通行证，最终偷渡回国，抱着儿子登上了开往昆明的长途客车。

回国路上，他又一次跨过了孟古河。

河畔景物依旧，但自己却从风华少年，变成了35岁的缅共逃兵、拖家带口的黑人黑户。遥想当年青春热血，回来的时候却这样连滚带爬、两袖清风，不免顿生苍凉。

6 革命不朽 活着比什么都强

1985年5月，根据政策，王曦终于重新拥有了国籍、户口和一份养家糊口的职业。顾不上喘息，他便在改革开放大潮中开始了新一轮拼搏。

他当了7年每天要在机床边站着忙碌8到16小时的机械工人，又下海到昆明某外贸公司，任边贸部经理，在人迹罕至的缅北野人山开山伐木，做木材生意。若干年后，企业改制、破产、倒闭，他沦为没了着落的社会边缘人。

至今，他仍在社会底层艰难地讨生活。

错过了知青返城，错过了大学的校门，错过了一切不该错过的人生机会，15年的青春岁月，没给王曦留下什么。但他没有抱怨什么，只有一种大生大死之后的安静，和对“活着”小心翼翼的珍惜。

现在，缅共的4个军区演变成了金三角的4支地方武装力量，控制了4块飞地，而他们的头儿，很多是回国后又回去的老知青。那些接二连三回去的知青，多是回国后遭到冷遇而没法生存下去，才重返缅甸的。

在王曦家徒四壁的家里，当被问及“后不后悔”时，他只说了一句:“我还活着。”

现在，这个老知青，在谋生的余暇，以幸存者的责任感在烟壳纸上、在博客上写起了回忆录。他相信，曾经有过的那种追求，是值得骄傲的。起码，现在每当有老战士死去，昆明都会有不少人去送葬，他们给死者披上红色旗帜，表示对“革命者”的尊重。

“我想，革命是不朽的。”切·格瓦拉的一句话，或者可以作为这群与当今时代格格不入的老知青的注脚。 摘自《中国新闻周刊》